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第272章 吾道不孤(1 / 1)

“师父,听您举了很多例子,怎么感觉以前那么多修炼的人啊!现在左看看右看看就您一个人在修炼,还是自学的……

网上那些大师讲的跟您讲的一对比,完全不是一个东西嘛!”

“诶,话可不能这么说,人家修炼也没在脸上写着‘我在修炼’几个字吧!

你不知道只能说你见识浅薄,圈子不同罢了。

我相信这个世界上有很多人和我一样,都在自学这方面的知识。

至于为什么会出现这样一个情况,就是现在我们放眼望去那些有名有姓的,都在晒豪车豪宅,哪怕晒本阅读的书籍大多也是普通书籍。

这也是时代的原因,懂的都懂。

不过随着三元九运到了火运,未来二十年就会冒出一大批国学大师,道有阴阳,不是一直都显露在外的。”

“师父为何如此确定?”

“历史总是令人的相似,这样的情况在我们华夏几千年的历史记载中,好多次轮回了。

而且修炼,不管走儒释道哪一条路,最终都是殊归同途,只有道家的最高追求白日飞升连肉身也要飞升外,大多数修炼者都是一种悟道,是一种精神上的修炼。

修炼还讲究法缘,比如你上辈子修炼的,这辈子大概率会继续修,然后下辈子还会继续修直到修成为止。

所以修炼的人为什么不怕死,原因也在于此,只不过是换个躯壳继续而已,实在没什么大惊小怪的,佛家管这个叫做分段生死。

现在佛家虽然信众最多,但是好久没出人才了,反而市面上都是假和尚,他们嘴里讲一些大家都听不懂的话来忽悠百姓,如果跟着他们的话走很容易被绕进去。

比如:不是风动,不是幡动,是仁者心动。

这本来是六祖出山时的一段机用,换句话说就不是讲给普通人听的,是‘道可道,非常道’一种意会。

到了如今学佛的人那里就变成一种结果:是你心动了,是你心乱了。

认为这就是无上心法了,就真正懂得大道了……

就好像我让你站桩,要含胸拔背、气沉丹田、尾闾中正……

你尾闾都不知道在哪里,根本就不会动怎么中正,就像我让你快扇耳朵。

你看猪会扇耳朵,牛会扇耳朵,有个别人会扇耳朵……那和你有什么关系,难道别人会扇耳朵我让你照做你就会了?

打坐也是,经常说不要想太多,要静。

所以现在教人修炼那些人讲那些话都是‘何不食糜’。

风明明吹着幡在动,硬说不,是你心念在动。

心不动我早死了,我要是心不动都还能活着,还用在这里听你废话吗?

要做到心念早成大师了!

现在的假大师很擅长利用这些词语来蛊惑人心,通过这样的方式对人精神控制,就是一种pua,信众最终人财两失。

所以修炼并不是找个谁就能教会的,也不是参加个禅修班念几天经就以为自己学有所成。

那种禅修班刻意营造出来的静心环境,无非是传销组织的一种反向运用罢了,只要脱离那个环境,回到都市生活,就会念念不忘那种清净,想方设法下次还报名参加。

从此工作也没干劲了,生活也没乐趣了,觉得自己和这个世界格格不入了,别人不了解自己的都是俗人,只有禅修班的老师拥有大智慧,救苦救难救苍生……少交几百块钱学费看看别人救不救你。

回头看看古代那些人怎么修炼的。

苏东坡和佛印那些人,天天吃喝玩乐,发明各种菜肴,写出流传千古的诗篇……

修炼也叫修真,那什么是真,最低级的真,比如你很爱钱,你却让别人说你贪财,口口声声说对钱不感兴趣,这就是不真。

修炼就是很认真分析自己为什么这么爱钱,钱带来了什么好处,又带来了什么坏处,从而了解自己更深层次的想法和原因。

同样的,追求内心的宁静,不是靠别人营造一个宁静的外部环境给你,而是自己内心深处就宁静,达到心远地自偏。”

“师父我大概明白了,不是说那种修炼才是修炼,对于我们普通人,直面内心就是最简单的修炼,如果连这一步都达不到,什么佛法道法都是好高骛远,缘木求鱼,盲目追求只会让自己人财两失。

当我们通过认识自己,了解自己,实际上就是在修炼了,如果再认识自然,了解自然,那就是无上大道了。”

“对,不管佛经丹经,实际上都是一本说明书而已,讲来讲去都是这些东西。

人体分为肉体和精神两部分,大多数人都不会操作自己的身体,让它患上各种病痛,精神折磨。

的确很多说明书可供参考,但是自己摸索几十年都搞不清楚,看说明书又能看得明白?

更别提别人以收费为目的的解读了。

自己身体怎么样,其实自己花点心思研究,还是可以了解的,如果不了解就拆开看看自己的零部件,洗洗干净装回来。

这事别人都帮不上忙。

修炼本身就是自己的事,也应该只是自己的事。

当然,如果大家都在修炼,就有伴了,可以互相印证,吾道不孤矣!”

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