“现在自学中医的人，大多数退休的老年人，而一心求道的人反而是那些年轻人。”黄燕说道。
“是的，因为中老年人忙活了一辈子，为了家庭为了孩子付出了大半生，现在好不容易可以停下来喘一口气歇一歇，却发现身体大不如前了。
身体再也不想奋斗的年纪，吃喝玩乐已经撑不起，而年轻人的世界他们又看不懂。
这个时候才想起老祖宗有个宝贵遗产叫做中医。
这时候翻开中医书籍，看第二页就忘记第一页讲什么，再看多几页打哈欠，摘下老花镜擦一擦，发现脑袋一片空白，啥也没记住。
最后只能按图索骥，自己腿脚不便的，看别人吃什么药，自己也去照着方子捡几副；高血压的也照着别人方子捡几副……
要说有疗效，也有一点，比如含有茯苓的，睡眠肯定有所改善，可是一天不吃，第三天就失效了。
最后只能跟着专家们走，一下向左一下向右，一下吃这个滋补，一下吃那个泻火……
总之就像这大半辈子，随波逐流，无处安放。”
“哈，你说得好形象，现在去看中医的那些中老年人，感觉他们自己都成了半个中医，看起来什么都懂，实际上啥也不懂，还不愿意承认。”
“而想着修道的年轻人，都是网络小说看多了，或者游戏玩多了，忽然发现原来这个世界真的有修炼这个玩意，我要是学会了，那不得像主角一样，香车美女、金钱权力挥手就来！
再不济，成为一名医道高手，针下去死人复活，活人变死人。
很多人学习，都是一种自我安慰罢了，因为生活中不如意的事十之八九，只有晚上那点时间属于自己。
却老觉得心里空洞洞的，没地方着落。
那就看会书吧！
可是正经的书看不进去，一看就瞌睡，当把书一扔想睡觉却又精神了，没办法，只得看小说。
实际上看小说哪能学得到知识，作者要是有这个水平，还需要写小说混日子吗？
小说多是幻想，幻想出来的东西就是脱离实际的东西，脱离实际的东西，就是对一个人的精气神都是一种消耗，长期以往不但学不到任何知识，眼睛近视，脑袋浑浑噩噩，内心空荡荡就会愈发严重。
比如任督二脉，就是被当年电影的误导，让几代人对它都曲解了。
打通任督二脉，修炼绝世神功，成为了几代人的理想和信念，他们对此坚信不疑。
小说作者都是心理大师，知道读者想看什么，你不是想打通任督二脉吗？
普通的打通已经不行了，要换着花样来，什么先天没有任督二脉的、有好几条任督二脉的、任督二脉断的、任督二脉被别人抢走的……
读者们看得乐此不疲，却没想到去翻一翻经典，查询一下这任督二脉究竟是个什么玩意，都是人云亦云。”
“你还说别人！你自己还不是看修仙小说，最后走上这条路的！”
“这……”
“好了好了，你和别人不一样，你虽然也是看小说，但是你喜欢思考，那对于那些怎么学都学不会的人，他们该怎么办？”
“凉拌。
南怀瑾先生小时候的梦想是成为一名剑仙。
因为他最喜欢看小说，而且大多数小说里都是描写那些剑仙侠客，实际上我们现在传统武术都是被那时候的小说害了，很多人那些以前的小说改现在的武功。
后来一天，南怀瑾听说西湖城隍山有一个道人是剑仙，就万分决心得去求道学剑。
经过多次拜访，终于见到这位仙风道骨的长者。
但是他不承认有道，更不承认自己是剑仙，被纠缠得烦了就对南怀瑾说：欲要学剑，先回家练手腕劈刺一百天，练好后再在一间黑屋中，点燃一支香，用手执剑用腕力将香劈成两半，香头不熄，然后再……
南怀瑾听道人这样一说，南怀瑾顿时失了兴趣，心想劈一辈子也不一定能学会剑，至于剑仙更加当不成了，只好放弃不学。
道人这时反而问他，你会看花吗？
看花谁不会看！
道人说，不是这样的，普通人看花聚精会神，将自己的精气神都倾泻到花上面去了，会看花的人，只是半虚着眼，反将花的精气神，吸收到自己身上了。”
“所以你是说，现在的人学东西，就像看花，把自己的精气神全部倾泻进去，是不对的，而是应该似看非看，让知识自己跑进来？这怎么能做到！”
“这实际上是修炼的秘诀。
精气神的问题与奇经八脉有关，而普通人十二正经都有问题，奇经八脉就更用不上了。
只有十二正经气足了，才会流向奇经百脉，所以你看那些人一身病说要打通奇经百脉，就好比一个乞丐在烦恼住哪一间五星级酒店。
张三丰写过一首《无根树》，就是涉及返老还童的修炼功法。
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真做样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
很多人把这个理解成旁门左道的男女双修，是错误的。
人老了就像一棵树老了，所谓的栽接法，是借着宇宙其它力量来培养衰微的活力，而达到充实自己生命力的目的。
这就是所谓精气神的利用。
一个人在看花的时候，将眼里的花往脑袋里面收，这种力量可以刺激大脑，让大脑均衡的休息，这时候呼吸会由粗渐细，最后趋向静止。
这也是庄子所说‘与天地精神相往来。’
这就是道家活子时的运用。”
“那我以后看书，也试试让书看我！”