青翠春来未见奇，丽红正是夭夭时。霜寒良月花开尽，只有松筠秀旧枝。
良月初寒，寒不过愈来愈热闹的浮鹿山山门......
明日良月初六，再过两天，良月初八就是浮鹿山山门庆典的日子。
所以今天一大早，整个浮鹿山弟子，全都动了起来，他们各司其职，四处奔走，两两相遇皆是面带喜色。
如今不过卯时，天色微亮，山林草物仍有水雾，且带着丝丝凉意。
李明俊打着哈欠，慢吞吞的穿好衣物，揉了揉眼睛，走出木屋。
他往两旁看去，已经有不少师兄弟同时出门，他们互相挤了个笑脸，相约往中堂走去，他们是浮鹿山杂役弟子，独占鱼背峰一峰之地。
因为他们并没有拜入祖师堂，所以自然也没有灵气修为，鱼背峰也只有一个女子管事，是一位女子武夫，如今莫约五境英魂境，她的这个管事职位类似于一峰之主，但在权限上尤有不足。
因为他们并没有直系师承的关系，鱼背峰也没有设有祠堂，但除此之外，待遇和各峰弟子基本一致。
而且浮鹿山向来是对事不对人，且山门风气一向正途，也极少出现以大欺小之事。
山门内有杂役弟子百余人，居住在鱼背峰上。
神鹿峰为浮鹿山门主峰，乃是三真道人开宗立派的根本，更是浮鹿山祖师堂设立之处，也是剑阁所在地，更是亡剑归属地。
神鹿峰亲传弟子如今不过四代，像李开阳就是神鹿峰三代弟子，洛米便是第四代弟子。
往上二代弟子多是数百年修龄，且他们大多为修士六境元婴境，这一点非常重要，如果入了六境便可开山为主，正因为这一点。
如今浮鹿山其余设有祠堂的大小山峰，总计十二座，意味着有十二位六境元婴境峰主。
单由神鹿峰来说，祖师堂正中画像，便是浮鹿山开山祖师，千余年修龄的八境虚阳大能，鹿三真，其只是别号称为三真道人而已，浮鹿山的修行功夫，和道家基本上是两杆子打不在一起。
但三真道人并不身居神鹿山任何职位，他超脱各峰之上，为山门之主。
而神鹿峰峰主自然另有他人担任，其中更要提的是浮鹿山掌律祖师，七境陆沉境修士魏云霜，因为不论是修为还是职位，也是仅次于三真道人的存在。
山主之下坐着的是掌律祖师。
掌律祖师的存在，算得上是一个山门的风气，源头掌律祖师主要负责维持宗门秩序，需要铁面无私，公正公平，说话做事要有理有据。
当然，浮鹿山内的供奉也有不少，但更多的是身处别国别宗的不记名供奉。
有不记名供奉自然就有长期居住在浮鹿山的记名供奉，人数不多，如今不过双手之数。
供奉里有一个地位超前的位置，那就是首席供奉......
首席供奉负责与外宗交涉和沟通，其位高权重。一般当选之人，境界不一定很高，但他的杀力一定要巨大。一般都是宗门中战力最高的人之一。
所以浮鹿山首席供奉邹萧文，不过是六境，但其凭借两把飞剑，其更是有上三境以下无敌的称誉。
其中缘由，自然是他飞剑中有一把乃是极其罕见的本命飞剑。
何为本命飞剑？由心而生，温养在心湖的“飞剑”，飞剑出体，可自带一种神通，这也是区别于普通修士的关键。
世间拥有本命飞剑的修士，不再是单调的练气士，他们另有称谓，被叫做纯粹剑修，纯粹剑修杀力第一，世间共识。
凡事同境问道，一方没有压倒性的法宝以外，纯粹剑修往往是获胜的那一方，没有任何理由，因为这些共识，都是实打实的战绩......
至此山门之主，掌律祖师，首席供奉，和十二峰峰主，共同管理和相互扶持监督，才能维持一宗长久运行。
所以宗主、掌律祖师、十二峰峰主、首席供奉，这四个职位就是浮鹿山祖师堂地位最高的重要人物了。
他们在神鹿山祖师堂里的交椅，也是处于最靠前的位置。
如今浮鹿山修士十二峰和鱼背峰，全部山门弟子，因为三日后的开山庆典纷纷忙碌起来......
和相熟的师兄弟一起从鱼背峰，议事中堂里走出，李明俊眨巴眨巴眼睛，心中庆幸，他们鱼背峰被分配到的任务似乎是最轻松的。
他们只需要做一些简单的打扫，搬运座椅和修缮场地的工作。
所以从今天开始，接下来差不多七日左右，他们都要待在神鹿峰。
一是为了做开山庆典基础设施，二自然是会留下来参加开山庆典。
浮鹿山开山庆典十二年举办一次，他们没有修为的鱼背山弟子，可参加不了几次......
而且整个开山庆典，从开始到结束，前后不过就四日的时间，相比举办周期，确实是太短了一点。
李明俊已经没有了睡意，毕竟他不过入浮鹿山山门十年，他也是第一次参与传说中的开山庆典。
据说到时候，那各国皇室贵族，其它山门贵子大能，会在庆典开幕那一天纷至沓来。
届时天地之间，充斥着大量的能人异兽，各色神通法宝层出不穷，他们见得更多，了解得更多，也就意味着机遇会更多！
简单的在木屋里收拾了一下衣物和洗漱用品，李明俊自然没忘记带上拳谱。
是的，李明俊自机缘巧合被带入浮鹿山，可惜并不具备灵根，自然无法拜入修士十二峰。
他只能来到鱼背峰练拳，可惜他似乎也没有练拳的资质，他按照鱼背峰赐下的不知名拳谱，练了有快十年，可是他体内无论如何也生不出一点真气。
要不是看到同峰师兄弟中，有人靠那本不知名拳谱入了武夫境界，李明俊都要怀疑是不是拳谱的问题了......