第二层，其职责是掌管人间的男女匹配及人的生死，能庇佑、赐福于人类，因此，人们必须祭祀它，以求人畜平安。奶奶和妈妈现在正在不断念叨着格蒙的名字，用的是独龙人特有的语言！而且语速极快，沈曦婼听着长辈的祈福，她会心的笑着，也默默的闭上眼睛，双手合十开始念念有词起来……南木是天界鬼灵，居住在九层天第二层以下的各层！南木有多种，都是受格蒙派遣到人间司不同职责的，既可以解除人的痛苦或灾难，南木又能通过巫师中介与人相通，它较布兰已具有某种神圣性及权威性。布兰居于地上，则是被视作对人畜危害极大，而又无时不在、无所不在的地界鬼精灵！人们或请巫师祭祀它，或请巫师驱逐或砍杀它。在独龙人的神话中，就有不少表现人类与布兰作斗争的内容……独龙人的巫师分‘南木萨’和‘龙萨’两种。南木萨社会地位较高，有的即是村长本人！无论是南木萨还是龙萨，都不是专门的职业信仰者，其集会活动的收入也甚微，平时还需要参加一定的劳动。巫师传承也未形成相应的制度和习惯，并且南木萨和龙萨在传承上也有所不同。龙萨多由父传其子，个别还有传给女儿的！也有在日常宗教活动中逐渐观摩、模仿而成的，充当龙萨者都须是已婚的成年人。而南木萨并非父子要相，也不能传给外氏族的人，它是氏族保卫神的象征，系自然形成。南木萨和龙萨职责不同，南木萨主持祭祀、打卦兼治病，不搞杀生驱鬼活动，治病的方式也很独特，不用中草药，而是采取一种类似魔术的医疗方法，这一点就要原始和迷信的多了！沈曦婼的母亲在凌岩前世的时候去世，就是因为南木萨治病延误了最佳治疗时间造成的！龙萨则专门替病人杀生驱鬼……独龙人预测吉凶的巫术活动很多，占卜除巫师外，也可由当事人自己进行！占卜的种类和方式也有很多，有水卜、酒卜、刀卜、蛋卜、谷卜、竹卜、叶卜等，其中以叶卜最为复杂……“阿琪玛，在家吗？幺妹儿是不是回来咯？”
此时，村长的声音直接穿透了竹篾房屋，清晰的传进了沈曦婼祖孙三代人的耳中，她们如何不知道，只要一开门，沈曦婼就会由村长带领着身后的独龙人，为沈曦婼进行一场惨绝人寰的成人礼集会！所以，她们三人都没有应声，也没有开门的意思，而是继续双手合十着祈祷着……“幺妹儿，在家没？开门咯！给你举办成人礼哦。”
“就是撒，开门咯！回都回来咯。”
“幺妹儿今年刚好十八岁咯，回来地正是时候呦。”
“开门撒？再不开门我们可要撞门咯。”
“……”众人七嘴八舌的在门外议论着，似乎那个很没有科学依据的成人礼，在独龙人的思想里已经根深蒂固，他们已经觉得这是很正常的一件事情了。甚至所有人都没有察觉到，纹面是多么残忍的一件事情……“开门咯？我都看到幺妹儿回来了呦！再不开门，我们真地要撞门咯！”
村长再次喊话，语气已经没有先前那么友好了！他始终惦记着沈曦婼，这个在外面读高等教育书的女娃儿……独龙人不与外族通婚，当时，独龙人的祖先为了逐鹿中原，曾明令禁止独龙女子嫁给外族男子，一面乱了本族血统！但是后来独龙人并没有统治过中原地区，那为什么还要沿袭这么一条禁令呢？其实，独龙人先祖有很严重的血统思想，由于没能一统天下，因此他们便开始仇视其他血统的人，后来的独龙人则是只是单纯的因为文化差异和生活差异使然。虽然说真爱超越一切，但是种种的差异！毕竟会让两个人之间的矛盾越来越多。外族人在古时候一般都有女子嫁给丈夫之后随丈夫姓的规矩，因为男子传承香火的这种思想特别严重，但是在独龙人当中，很多人都有在女子嫁人之后，要求自己的丈夫随自己姓，这可是犯了当时外族人民的大忌呀！相信没有几个父母可以接受，需要传承香火的儿子却随了他人姓！那不成了倒插门？独龙人女子为何不能嫁汉族男子为妻？这有个原因很关键！说到底，就是外族人在婚姻中必须要听从独龙人的，以他们为核心，这就是让外族人受不了的一大原因了！因此，在当时独龙人与外族通婚也是不允许的！只是后来随着时间的演变，成了毫无让步的一项死规律。‘哗啦’竹篾门经不住外面一群壮汉的撞击，一声响动过后，便折断了门栓。