笔趣阁 > 都市小说 > 缆镇语录 > 生命咏叹调(附《无量寿经四十八愿》11)

生命咏叹调(附《无量寿经四十八愿》11)(1 / 1)

生命咏叹调一、受孕在女人一生中,这不仅仅是一片生命的图腾,更多的是企盼和永恒的希望。起初,在她心海里盛满了琼浆玉液,以及柔情蜜意,谁都想说破,或捅穿那层圣洁的白窗纸。幻境里,在她梦中的草原上,升起了一轮不落的太阳,霞光微笑,一只欢快的小鹿不知何时从旮旯里窜了出来,跃上了琳琅满目的空中舞台,她追逐小鹿,小鹿戏弄她……许多山盟海誓旷古悟今的故事,长满了胡子,在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱,共同走过那条狭长的羊肠小道,蓦然回首,只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成的相思结。她的微笑,他的喜悦,在朝雾中洋溢;她的希望他的期盼,在晨光中流转。于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。二、怀胎母体里的小鹿,有时欢快,有时折磨,把一幕幕悲喜剧演绎。腹上隆起一座小山,脸上绽开一片红霞,走在街头,一种骄傲的自豪感油然而生,是梦的现实,更是美的揭示。她日渐感到生命在萌动,小鹿在欢快地跳跃,脸上尽是醉心的温柔和欹旖。古人云:怀胎十月不易,真的,这是一种痛苦的甜蜜,一种甜蜜的折磨。三、分娩这一刻,在崩裂,地在断层,仿佛地震即将来临。这一刻,鼓在敲,阳光似乎无力。她在剧痛中大叫,血汗泪冲洗着娇嫩的大地。她,四肢在抽搐!脸庞没有了平日的美丽,但这是一种令人心惊的美丽,有着无穷的魅力!大地在震颤!那个辉煌的一刻,光在升腾,电在闪现。死神悄然远去。梦留给她一个汗涔涔的吻。哇,一声大哭,新生命从血污中组合而出。附录:《佛说无量寿经·四十八愿》讲记11阿弥陀佛 四十八愿■ 人天致敬愿“设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼。欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人莫不致敬。若不尔者,不取正觉”。这是第三十七“人天致敬愿”。意思是说:假如我成佛时,十方无量不可思议诸佛国土的一切天、人,听到我的名字,即五体投地,稽首作礼,欢喜信仰,修菩萨行。天上人间,无不致敬。如果不是这样,我誓不成佛。■ 衣服随念愿“设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至。如佛所赞,应法妙服,自然在身。有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉”。这是第三十八“衣服随念愿”。“应法妙服”,是指适应佛法的殊妙服饰,也就是袈裟。这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道、人道众生想要衣服,随念即至,像佛所称赞的袈裟,自然而然地穿著在自己的身上。如果还有人要裁量、缝制、捶打、染色、洗涤尘垢的,我誓不成佛。■ 受乐无染愿“设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉”。这是第三十九“受乐无染愿”。“漏尽比丘”,即烦恼断尽的比丘,指阿罗汉。这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道、人道众生所享受的快乐,还不如一个阿罗汉,我誓不成佛。■ 树中见土愿“设我得佛,国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中悉皆照见。犹如明镜,睹见面像。若不尔者,不取正觉”。这是第四十“树中见土愿”。大意是说:假如我成佛时,国中菩萨随心所欲要见十方无量的清净佛国,应该及时如其所愿,在宝树中即可一览无余,犹如明镜照见自己的面容一样。如果不是这样,我誓不成佛。■ 诸根具足愿“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉”。这是第四十一“诸根具足愿”。“诸根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”,即缺损、丑陋。“诸根缺陋”,意指六根不全的残疾人。这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听到我的名字,以至于成佛。但如果有人在诸根中有缺损、丑陋,六根不全的,我誓不成佛。

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