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第61章 华夏七圣(1 / 1)

华夏七圣?苏云想了想,竞是有些陌生。

是啊,小师弟肯定不知这华夏七圣是哪几位大能吧!龙玄叶笑道。

嗯。苏云点了点头。

那好吧,师兄我就给你讲一讲这七位大能。龙玄叶喝了一口茶,然后开始讲到。

华夏七圣,琴棋书画诗酒茶七位圣人。琴圣余伯牙、棋圣黄龙士、书圣王羲之、画圣吴道子、诗圣杜甫、酒圣杜康、茶圣陆羽。传说这七位圣人乃是上古之时就名扬华夏大陆的七位大能,如令这七位大能是否尚在已是无人知晓了。

先说说扬名最早的琴圣余伯牙吧,古曲《高山流水》就是其所谱写。

要说起这《高山流水》还有个故事呢。

余伯牙早年便已隐入山林,潜心弄琴,终日在山水间弹奏吟唱。一日,山中来了一位游人,这位游人名叫仲子期。余伯牙弹琴奏乐之时,琴声中的意境使得仲子期停下身来,盘坐下来聆听余伯牙的弹奏,而这一坐便是三年。

三年后,仲子期在山中坐化。

余伯牙发现了仲子期的尸体,将他埋藏在了瀑布之下,而后仰天长叹:子期逝,世上何有知音乎!在仲子期的墓前,余伯牙历经十年谱写好《高山流水》,而后摔琴从此再没有弹奏。

也因此,伯牙绝弦,高山流水觅知音的故事千古流传。

棋圣黄龙士,近古棋道第一人,其棋风不苟一格,飘逸至极。

黄龙士天资过人,幼小时棋名已闻达天下。与当时的施襄夏、范西屏并称为棋坛三子星。

黄龙士博弈一生,老年时长居于深山之中,悟棋十年,著下血泪十局篇以留后世。

本想黄龙士就此坐化,却在垂幕之时得一高人所点悟,以棋入道,踏上修行一途。因其棋道感悟颇深,从而八百年遁入归仙之境,得道成仙,终生行走于天地之中。

书圣王羲之,乃东州琅琊域王家之祖。

王羲之一生痴于书法一道,少年时更是有以墨当食之佳话为后人所称颂。

他一生著帖无数,如《黄庭经》、《乐毅论》、《十七帖》、《初月帖》等名帖都是出自其手。但要说其代表作,应当是那一篇名传千古的《兰亭集序》了。

古历永和九年,王羲之与友四十一人,于三月三日在会稽郡山阴兰亭集会,他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒杯抱。王義之在大醉之时挥墨一篇以作记,是为《兰亭集序》。

听说这幅《兰亭集序》尚在人间,很有可能就藏于那王家。若有机会,师兄我一定要借来观摩一番。

画圣吴道子,又名道玄。

吴道子乃是自出生就踏入修行一途,师承当时华夏大陆第一门派青云门长老谢坤。

其少年时曾通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅长佛像、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛像、人物,长于壁画创作。八壹中文網

如天阴山壁《朱云析槛图》、紫午山壁《五圣图》、九冥山壁《十指钟馗图》、风州百辰塔《天王力士》、荆州菩提寺《菩提寺舍利佛》《地狱变相》等千古名画都是其作品。

而要说吴道子画中之最,当属其损耗三十年修为在青云门青云峰石壁上所作《送子天王图》。据说参透那幅壁画,可使归仙之境以下提升至少两个阶段的修为。

不过随着时代更替,那幅《送子天王图》也随着青云门覆灭淹没在了历史的尘埃之中。

再说说诗圣杜甫和酒圣杜康,传说这两位乃是亲兄弟。自幼跟随青莲居士修行,兄弟二人杜甫得其诗之真传,杜康得其酒之真传。

兄弟两修行数百年,羽化登仙途,在华夏史上留下一门二仙的佳话。

最后来说说茶圣陆羽,复州竟陵人,又名疾,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号茶山御史。

陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著华夏第一部茶叶专著《茶经》闻名于世,被后人誊为茶仙,尊为茶圣。

陆羽老年以茶道入修行一途,逆天命而得到成仙,神游四方,尚存人世。

如今说起这华夏七圣的事迹,也是挺让人感慨呐!一生痴于一物精于一道,自古又有几人能做到呢?的确如此。苏云摇了摇杯中的茶,若有所思!

大道三千,万物皆可为一道,成一途。

一念执着,万法归一!

修行一途,到头来,还不是讲究个念字么。

心有所念,方行其道!

这个念,可以定义为思想,也可以称之为信念。一路走下来,不就是有一种信念在支撑着吗!

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