说实话，弥彦跟叶尘的这一番，也算得上是一个经典的道德困境。其中最经典的例子就是，罪犯的家人朋友，是不是要受到牵连？在这个例子中，古代和现代是完全不一样的。古代提倡株连，只要你犯的罪足够大，或者说当权者觉得杀你一个人不解恨，那么必定会选择株连。诛三族、诛六族、诛九族、诛十族等等。古代往往一个人犯了罪，最后都会由一大堆人来买单。再加上古代的亲族、宗族观念盛行，往往一大家子人都互为依靠，团结在一起。那最后株连起来的时候，也当然是一家人团团圆圆一起死。现代则抛弃了株连的概念，责罚往往具体到人。这种改变是道德上的转变，也是法制上的进步，但也往往会留下一些漏洞。比如贪官的家人，黑商的家人等等。一个贪官当了几十年，晚年下台了以后被抓出来，那他这几十年贪污得来的民脂民膏，难道还能归还人民？富商的子女，从小享受着荣华富贵，衣食住行都是最顶级的，等到享受完了，富商被查出黑料进了监狱，他们享受的这些年还能抹去？这些都是例子，也是现代法制的局限。而火影忍者的背景，从性质上还停留在封建社会，自然无法用现代的法学观念去看待。更别说草隐村的忍者们，极大部分都吸过旋涡芳奈的血，而没吸过的那极小部分，也享受了因此而带来的福利。那到下地狱的时候带上他们，也没什么不合理的。叶尘的观念就是这样，他也是这么去做的。在他看来，能够说服弥彦三人的话最好不过，如果无法说服，那也就算了。等叶尘的话说完以后，弥彦沉默了很久，他心里觉得十分的羞愧。刚才在不知情的情况下，弥彦心中正义感爆棚，站在道德高点指责叶尘，顺道还跟漩涡长门产生了矛盾，这让他感到非常不自在。“长门，是我想的太简单了，实在对不起。”
如果说刚才向漩涡长门道歉是因为弥彦在乎这个同伴，不愿意为了陌生人而跟漩涡长门起冲突，克制住了自己。那么这一次就是真心诚意为自己的过失而悔过。“没事，我明白的。”
漩涡长门冷硬的脸上挤出一个笑脸，对弥彦点点头。得到了漩涡长门的谅解，弥彦心下一松，想了想以后，才对叶尘说道：“宗严君，我承认你的说法和你的做法都没有问题，之前是我过于狭隘。”
弥彦先是坦荡的直面自己刚才的错误，然后才问道：“但有一点十分重要，我不得不提前问清楚。”
“你虽然消灭了草隐村的忍者，使得草之国失去了忍村。”
“但草之国的大名随时都可以建立一个新的村子，不管这个村子实力如何，都是草之国大名和草之国的国民所承认的村子，占住了大意。”
弥彦的表情十分的诚恳：“在这种情况下，你要建立新的草隐村，一定需要草之国大名的认可才行。”
“但作为毁灭掉草隐村的你，要如何才能得到大名的认可呢？”
忍者的世界就是这么奇怪，拥有毁天灭地能力的强大忍者，居然从骨子里去认同那些手无缚鸡之力，并且智商也不是很高的大名。从弥彦的话里开，他觉得草之国的权力归属者是草之国的大名，草之国的忍村也是需要大名的承认和支持才能建立起来的。在弥彦看来，叶尘即使建立了新的村子，草之国大名不承认的话，也无济于事。叶尘起初对这种观念不屑一顾，觉得这些忍者们好像多多少少带点奴性。现在同样如此。但他也知道，不把弥彦等人的心结解开，他们是不会跟着自己走的。于是叶尘解释道：“草之国大名必然会选择我们。”
“因为他没有选择。”
弥彦愣了一下，问道：“为什么？”
“忍村，是一个国家最重要的国防力量，稍微大一点的国家，都需要忍者村和忍者来维系自己的地位和利益。”
叶尘有点头疼，但还是耐心的解释：“现在的情况是，草之国作为被大国夹在中间的小国，为了生存必须要有足以站得上台面的武装力量。”
“所以，并不是我们需要草之国大名，而是草之国大名需要我们。”
“失去草隐村的草之国，如同失去了盔甲和武器的士兵，畏畏缩缩的站在敌人面前。”
“在这种情况下，草之国大名急需强大的力量作为支撑，但真正强大的忍者，往往都看不上草之国这块穷地方。”
叶尘笑着说道：“只要我们出现在草之国大名的面前，他就别无选择。”
弥彦质问道：“但他原本可以依靠的力量，也就是草隐村，是你一手屠灭的啊，草之国大名不恨你吗？”
“他恨我很正常，我并不在乎这个。”
叶尘微笑：“但只要他是一个智商正常的大名，他就会把仇恨抛到一边。”
“因为相较于仇恨，他更加看重利益。”
弥彦看到叶尘自信的笑容，有些说不出话来，他始终觉得叶尘想的太过于轻松了。哪有这么简单的，你把人家的村子灭掉了，再堂而皇之的过去占地称王，还要别人立马认同？“我觉得并不会这么简单，宗严君。”
弥彦摇摇头：“如果每个人都是这么理智，都能考虑清楚利益所在的话，战争也就不会总是挥之不去。”
他显然并不认同叶尘的想法。“没有关系，这个草之国大名不肯认同我们，那就换一个。”
“总会有愿意认同我们的人，那他就是草之国的大名。”
叶尘丝毫不在意，平淡的笑笑。弥彦如遭雷击，他从没通过这么胆大包天的话，叶尘话里话外显然吧大名当成了玩物一样。“宗严君！你的思想太危险了，大名如果反抗怎么办？”
叶尘不屑的摇了摇头，反问道：“大名？他有几个师？”