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第六章 鹰头雀脑(1 / 1)

每当我穿行在这茫茫人海,芸芸众生中时,我都会思考何为人性?何为真实的本质的人性?事实上,人性的体现无处不在,世态炎凉中饱含着人性的真意,红尘滚滚中流露着人性的美丑。但人性常常覆盖一层神秘而沉厚的面纱来掩饰自己的某些丑陋与猥琐,常常蒙蔽了我们的双眼,蒙蔽了我们的内心,因而使我们看不清它的真实与本质,但只要我们审视着世界,就会发现人性的菩提。俗话说:“患难见真情”。在安定和谐的日子里,大家都过着美好宁静的生活,人们似乎都很有爱心,都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收,然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢?在平静的时光里,人们似乎都敢拍着自己的胸脯说:“自己不畏惧死亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄,可当真正面对生死的抉择之时,那些能慷慨面对死亡的英雄是否存在?也许,只有在苦难下,人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现,那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无,都只是遮盖人性本质的面纱,无法落实于生活,不能有益于生命。因为表面上所体现的人性,如同一个空空的壳囊,没有承载任何事物的重量,也没有任何事物主动检查它的真实性,而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的,因此,只有透过现实才能看清人性的真实与本质。我曾读过这样一个故事:两个朋友在小酒店喝酒,聊起了他们的一个熟人,他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋,应有尽有,还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情,其中一个朋友啪的放下酒杯,激动的说:“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落,雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后,尽管他对命运的不公大表义愤,但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时,另一个朋友慢慢咽下杯里的酒,懒洋洋的问道:“可是,那个家伙的`事和你有什么关系呢?”显然,那个愤世不公,抨击世俗的人是一个非常清高的人,但对于他的心灵暗暗受着嫉妒的折磨,更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒,但本质上仍是嫉妒,只是表现的形式不同,只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗,人性亦如此。本质是永恒的,无法改变的,只是人善于掩饰它,善于用不同的形式表达,但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒,而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒,但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒,由此可见,人性的表面千变万化,永恒不变的就是事实,就是本质。《三字经》中云:“人之初,性本善”。孔子云“人性本恶,须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的,但矛盾中也有着相通之处,无论是性善还是性恶,都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的,可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的,可为什么茫茫人海,芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此,人性一定有沧海桑田的变化过程,而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里,我们不可能了解一个人的本性与内心世界,只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说:“路遥知马力,日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者,正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转,我们才能看清真实的,本质的人性。人性隐藏在世界的最深处,只有透过无数层面纱,才能明白人性的菩提。爱到最后是人性的最终考验考验感情的唯一底牌,不是情有多深,而是人性那张底牌。多年的恩爱夫妻,老公遭遇车祸,瘫痪不治,巨额医疗费面前,恩爱妻子拔去了氧气。老公不想死,一向哭,用眼神向老婆求救。之后,明白老婆已然放弃自己,遂咬舌自尽。结婚多年的女人,老公触电而亡,获得大笔赔偿,当时要死要活地要追随亡人而去。可老公去世不到三个月,这女人竟迫不及待地攥着大把钞票,同网上热恋的男人结婚了。大难面前,没有传说中的生死与共。但若由此成为一个感情的虚无论者,也大可不必。上述故事如果由当事人来陈述,也许,你就能看到悲凉的另一面,不是无情,而是无奈。我相信没有哪个女人真的能够狠心到见死不救,更何况还是生活多年的夫妻。只是,如果压力大到超过自己承受的底线,比如,只有100元的积蓄,却要拿出10万元的治疗费,怎样都筹不到那么多钱的状况下,怎样办?作出放弃的抉择,这个妻子势必经历了反复的权衡。最终的选取虽然有悖道义,但那也但是是说明,他们的感情败给了自私的人性。未亡人带着伤痕开始新的感情,也不代表她忘却了以前的深情。时光是最强大的疗伤剂,每个人的平复时间不同,难道非得用矢志不渝的坚守才能证明感情的伟大吗?所以,与其说她无情,不如说她是个健忘的、没心没肺的女人。太多男女在恋爱时,容貌、权势、金钱,所有外在的、能够摆得上台面的东西都能成为条件。可家里的老人总有一句话,什么都是假的,找个靠谱的人才是真的。所谓的靠谱,但是就是找那么一个良善柔软的伴侣。普通日子或许没有个性之处,但凡遇到磨难,那份良善柔软和自私冷静就会有天壤之别。手机报上刚刚看到一个消息。一对夫妻驾驶货车在山间发生车祸,货车翻出悬崖好几米,悬空在那里。老公被强大的外力甩出驾驶室,落到安全的地方,老婆却被压在驾驶座下,动弹不得。卡车随时都会坠落悬崖,老婆的恐惧可想而知。这时,男人作出一个选取,他重新爬进摇摇欲坠的驾驶室解救老婆。等消防队员赶到时,才发现货车的油箱已经破裂,再迟几分钟,将车毁人亡。这则消息看得人触目惊心又感慨万千,那个瞬间我忍不住追问身边的爱人:如果是你,怕是早就丢下我跑了吧?他蹙蹙眉头,认真想了半晌,最终老老实实地回答:这种事情,只有到了关键时刻,才能明白自己的真正选取。这个答案,远比山盟海誓地拍着胸脯硬撑让我满意得多。每个人从开始降临于这个世间的那一刻开始,你的命运就已经被上天安排好了,即使你做多大的努力想去改变它,最终你的命运依然无法改变。很多关于命运的说辞,都是如此,那么命运真的存在么?有的人认为它存在,而有的人则认为它虽然存在,自己却不相信,而有的人甚至认为它根本就是假的,虚构的,命运说到底就是自己的生活状态,你的生活好,无病无灾,丰衣足食,有人就说你的命运好;你如果生活的不好,天灾人祸都与你有关,有的人就说你的命运不好。其实依我看命运就是和人的本性有着密不可分的联系,谈到一个人的命运,首先你要明白这个人的本性,即人的命运就是人性的表像罢了曾近在一部电影中看到这样一个情节,一本叫命运的无字天书,它在人类世世代代的轮回中看到越来越乱的人世,它觉得自己是命运的掌控者,自己就是他人的命运,所以自己要创造一个更完美的人世间,自己给他们每一个人都安排一个完美的命运,但是就在它不断地灭世,又不断的创世中,它发现它越给予人类完美的命运,人类变得愈加贪婪,最终命运只能结合时间,生命,轮回重新创造一个没有给予命运的世间。在这个世间里命运都有自己去掌控,贪婪的人掌控着自己贪婪的命运,快乐的人掌控着自己快乐的命运,你是什么样地人,你的命运也即是什么样,最终无法正确掌控自己命运的人只能被这个世界淘汰。从中能够看到,命运不是谁能给予的,即使给你再好的命运,你自己无法掌控的话,一切都会是虚幻的,飘渺的,最终还是会不见在时间的洪流中。既然命运与人性有关,那就谈谈人性。现实的社会中人性是无法看透的,但是以大众来看的话,又能够追寻。我曾今在报道中,和现实中看到过这样一种情景。一个女生因为自己比周围的人漂亮,所以她就处处显示出那种自以的高尚出来,虽然她不说出来,但是她的行为,举止都会让在她周围的人产生一种自卑感。或是在某种场合中,一个人认为自己比别人有能耐,认为自己比别人强,就会从心底里产生一种错觉,就是认为自己此刻是主角了,仿佛所有的聚光灯都要打在自己身上似得。这就是人的一种贪欲的人性,自以为是,自已傲人。如果能正确的把握,那么你漂亮才会正真的让人觉得你美,你有才华,别人才会真正的去和你去交流,向你请教。不然你只会让别人觉得不如你,从而远离你,那你说没有人际关的你能会有怎样好的命运很多时候人性表现的很丑陋,看看现实社会中那些论七八糟的东西,太多太多了,不说那些太明显的丑陋人性,就说说,我在大学里看到的东西,一个男生和一个女生坐在一齐,好两人从不认识到认识,到聊得很嗨,在这个过程中,男生会表现得很亲和,而女生则很乖顺,两个人都在努力的将自己最好的一面表现出来给对方看,暂且不说两人以后会露出怎样的变脸,就从此刻看,你一个不认识的两人,就聊几句,努力的装一下,两人就像恋人一样了?可笑,说到底,还不是每个人自己都有自己的私念,男生看你长得好看,想拥有你,想上你,女生则想找一个这样看的过去的,能够在他人面前勉强能够显摆的人而已。说什么一见钟情,没有时间的考验一切都是假的,都是出于自己的私欲而已。既然都是假的,为什么还要找诸多的理由呢因为眼下的不光只是一张皮,他们也要要所谓的面子。当然我不是说不相信感情,我真的相信那些真正经历过时间检验还能走到一齐的,或者说有过时间的检验的,彼此相知后,正真的合不适宜才做出的真实的选取,而不是努力的伪装。此刻社会上有好多的女性,为了追求所谓的华丽生活,泯灭了自己的人性。她们以出卖肉体的代价来获取那卑微的奢华。她们越来越忘记了自己来到这个世界上的初衷,她们忘记了这个世间赋予她们的幸福权利。在她们的眼中,那些奢华的东西就是她们的全部,她们越来越渴望得到那些虚幻的东西,甚至掉进一个性生活的慢死亡漩涡,无法自拔,直至被淹没在人世的尘埃里。这样的她们,命运对于她们来说又有什么好处呢她们就是被主人套上艳丽服装的宠物罢了,她们的命运完全由那些玩弄她们的人掌控,一生失去真正的生活,一世沦没在了他人的玩物生活中去。当然社会上能够掌控命运或者说能够为命运奋斗的人还是很多很多的,这也拿我在大学里看到的一些事来说。星期六的早晨,我起的莫名的早,伴随着阳光洒下的光辉,我一个人漫步在校园的小道上,期初我以为这样秀丽的早晨,有很多像我一样的人,徜徉于阳光的海洋里。之后我发现,我错了,他们确实和我一样起的很早,但是他们和我不一样的是,他们带着这天的目标而来的,他们漫步的同时,手中的那本命运之书牢牢的被抓紧了,他们带着命运在前行,他们为迎接自己的命运做着充分的准备。同样的,走到图书馆时,一个不一样的空间瞬间被打开了,在这个空间里,没有了时间的束缚,没有了外界的复杂羁绊,有的只是知识的渴望,抓紧命运的急切和拥有改变命运的力量。生活里我们才是主宰,不要被雾霾的空间遮蔽了心灵,释放自己的能量,作出对的选取,命运之手才会与你相握,一齐跳起秀丽的,真正的,华丽的人生舞蹈。人性的拷问……在一次培训会上,一个教授讲了这样一个故事:一辆旅游大巴在山区行驶,当大巴驶过一个拐弯时,车上一对情侣被窗外的美景所吸引,便让司机停车。他们下车后,大巴车继续前行。就在这对情侣驻足欣赏风景时,只听前方轰隆一声巨响,大巴车被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。应对这突如其来的变故,这对情侣顿时惊呆了。事后得知,车上乘客无一生还,这对情侣说了一句话讲到这时,教授停下来,让大家想一想:这对情侣会说什么?大家的第一反应都很一致,许多人脱口而出:哎呀,真是太惊险太幸运了幸好我们不在车上,否则我们就跟他们一样丧命悬崖了。这是大家认为情侣会说的话,按当下许多人的思维,大都会说:幸好我们不在车上但教授给出的答案是,这对情侣懊悔万分,他们说:都怪我们,假如不是因为我们刚才下车耽误几秒钟,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。这对情侣心痛万分,悔恨不已。应对突发劫难,我们都不能先知先觉。但事后,我们是先庆幸自己侥幸躲过一劫,还是先为别人着想,反省自身?这是对我们的拷问:拷问着我们的良知,拷问着我们的情怀,拷问着我们的道德水准,拷问着我们的精神境界。教授总结说:什么是人性?这就是对人性最好的拷问。以前有人断言:自莫里哀的《悭吝人》以后,不会有人再写吝啬鬼了的确,莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致,但巴尔扎克塑造葛朗台这一形象同样赢得了极大的成功。作为塑造典型的巨匠,巴尔扎克以现实背景为基础,深入到社会生活的各个角落,深刻剖析人们的感情、欲望和各种行为的动因。因此,《欧也妮葛朗台》中的人物一个个丰满生动,折射出法国大革命后资产阶级的发展过程,具有极强的历史性和社会性。葛朗台是世界文学中著名的吝啬鬼典型,他从头到脚无时不刻不在算计着更多的钱,吝啬是他的第一特征。尽管他富甲一方,却过着极为简朴的生活,蜡烛合家使用一支,吃食按例分配,给妻子女儿的零花钱都想尽办法盘剥。尤其是葛朗台临终之际,他的整个生命退守到眼睛里,而眼睛依然在搜寻金子,他一连几个小时用眼睛盯着金币,像一个刚刚有视力的孩子呆看着同一件东西,神甫把镀金的十字架送到他嘴边,让他亲吻基督,他做了一个可怕的动作,想抓住十字架。这一连串的细致描述,成功地塑造了一个吝啬成癖的守财奴形象。吝啬仅是葛朗台聚敛财富的一种手段,作为一名成功的资产阶级大商人,葛朗台精于算计、胸有城府并且心狠手辣。他的眼里没有感情,只有赤裸裸的金钱交易,他在生意上算得和天文学家一样精确,在理财上兼有老虎和巨蟒的本领,对外谈买卖时总装得耳聋口吃,使人晕头转向,从而掩盖其真实想法。对内他把亲情践踏地一览无余,女儿只是为他谋利的工具,应对两家族对欧也妮的追逐,他只是冷眼旁观,我闺女谁也不给,我要利用这些家伙为我钓大鱼,当他得知欧也妮将金币全部送给了他的侄儿后,他大发雷霆,惩罚女儿每一天只吃清水面包,之后与女儿和解只是为了将女儿的继承权控制在手里;对待妻子像工具一般,毫不关心,妻子病重之际,他舍不得花钱为她请医生,甚至不去看望她,最后只是因为害怕妻子死后女儿将继承母亲的财产才请医生治疗。金钱的世界里,没有感情,没有友爱,只有永恒的利益。欧也妮,是小说中为数不多的天使般的人物,她单纯、善良,以一颗真心对待所接触的事物。结识了堂弟夏尔后,她迅速坠入了爱河,怀着少女的纯真照顾他、关怀他,为他布置房间,瞒着父亲为他买白蜡烛和糖,为他准备家里从未准备过的早点,当她得知他父亲去世时,她情不自禁地为他流泪;夏尔急需一笔钱开始一个新的生活,欧也妮便毫不犹豫地将自己的全部积蓄拿出来给他,丝毫没想过这一举动将带给家里怎样的震动,堂弟眼下的困境使她忘记了黑夜和规矩,她的良心、她的执着和她心头的喜悦都使她壮起胆来;堂弟交给她的信物梳妆盒,她视若珍宝,睹物思人,被葛朗台发现想强行将其中的金板撬开时,她以死胁迫,逼父亲还回信物。欧也妮的爱,深沉而大胆,炽烈且无私,多年以后,她依然活在无尽的等待里,感情告诉了她什么是永恒,然而,她的感情没有在等待里开花,夏尔在七年的蜕变中变得自私自利、面目可憎,随意丢弃与欧也妮的感情。欧也妮悲痛欲绝、心如死灰,但她的善良驱使着她为堂弟还清债务,挽回名誉,正如巴尔扎克所说欧也妮的爱是真正的爱,天使的爱,为痛苦而生,为痛苦而死的高傲的爱。尽管最后她仍过着葛朗台生前遗留下来的小器生活,但她建立的基金会、养老院、教会校园和公共图书馆赢得了普遍的尊重,欧也妮的虔诚和善举将指引着她迈向天国。小说中的其他人物,各有特点,善良软弱的葛朗台太太、老实愚忠的拿侬、各怀鬼胎的克罗旭一家和德格拉桑一家、冷酷无情的夏尔葛朗台……各人在资本主义世界的汹涌里颠簸,构成了一幅完整的、包罗万象的社会风俗的图景。

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