随后这老和尚就把事情详细的讲述了一遍。根据这老和尚的自述，他的法名叫做无尘，修的是禅宗法门。当然我也不太明白禅宗法门是什么，只是隐隐约约的知道禅宗和其他的佛门宗派有些不一样。不过我没有开口询问他，而是听他一点点的说下去。这个和尚说话很慢不急不缓的，脸上的表情也是无喜无悲，给人有一种真实又不真实的感觉。这种感觉跟他的魂魄有些相似，就是那种似是而非的错觉，仿佛他随时都会飞升天际一样，非常的古怪。无尘法师童身出家，至今出家已经73年，他如今已经是79岁的高龄了，但是看上去才60岁不到。无尘法师说，他修行一生，这一辈子的时间都用在了修佛上面，可他对自己的禅定工夫始终不得满意，出家70年他至今才只能参悟到四禅定的境界。而且已经停留在四禅定足足30年了，也就是说在30年前他就修到了四禅定的境界，可是怎么都修不上去了。所谓四禅八定，在四禅定以后，还有四个境界，再加上最后一个灭尽定，就能达到阿罗汉的境界。可是无法突破四禅定，那就永远没有机会成就灭尽定了，那要想修得果位也是绝对不可能的。然而修佛之人，都是为了超脱自己成就佛道，无尘老和尚又是一声修佛，他自然不甘心到此为止。无尘和尚起先是认为是自己心境不够安宁，所以从寺院里搬到了山里，可是禅定工夫始终没有突破。于是他又从山里搬到了闹市，他认为能在闹市之中入定，那就能锻炼他的定中功夫。可是在闹市修了几年，他的禅定工夫还是没有进展。于是无尘和尚又觉得修行需要返璞归真，他又回到了山里，结果还是一无所获。之后的30年他就不断的在尝试各种方法，但是没有一种方法能够对他的禅定有所帮助。后来他放弃了中原地区，来到了神秘的藏地，这片从古至今就充满神奇故事的地方。在这里无尘老和尚终于找到了内心的宁静，他居然喜欢上了这片荒芜的土地，最后竟然打定主意要在这里修行。他暗自发誓，如果今生再无寸进，那也是他根基浅薄，不能怪任何人，他宁愿在这里孤独终老。所以在他察觉到自己死期的时候并不觉得悲伤也不觉得难过，勤修佛法70年他早就看淡了生死，唯一觉得可惜的是这一生的修行即将付之东流。在知道了自己的死期之后，无尘老和尚就开始准备自己的后事，他很清楚自己一生修行虽然境界再无存进，但是四禅定的境界在这人世间也算是难得了。他不希望自己死后尸身被动物啃食，也不希望没人替他火花，白白浪费了他的佛宝舍利，所以就决定找一间附近的寺院，在里面选择圆寂。可就在他行进的途中，突然遇到了一个算命的老头，这算命的老头看到他立刻就拦住了他，还算要替他算一卦。无尘老和尚当时觉得奇怪，这藏地怎么会有算命的老头呢？算命这是中原地区才有的，而且这老头一身道袍实在是古怪。不过他觉得自己也是从汉地来的，这里有个汉地的老道士也是有可能的。所以他很客气的回绝了，并且告诉那个老头说自己是佛门弟子，绝不以外道术数卜算自己的未来。谁知道这老头听到后哈哈大笑，还说无尘老和尚只有三天的命了，今天若是拒绝了他的帮助，那他今生就错过了一个最大的成就机会。听到这里无尘老和尚忍不住停了下来，可就在他打算问这算命老头到底怎么回事的时候，他发现这个算命老头竟然不见了！无尘老和尚大吃一惊，急忙到处去寻找，可是哪里还找得到。他在周围找了一大圈之后没有找到人影，心中越发的觉得沮丧，不过他身为佛门弟子，自然是看淡了生死，他觉得既然错过了，那就是自己命该如此，不属于自己的东西不必强求。于是他就继续上路，哪知道他才走了没多久，居然迷路了！正觉得奇怪的时候，他不知不觉中就来到了一个山洞里。发现自己来到了山洞里，无尘老和尚干脆就坐了下来，打算就在这里过一晚，明天在出发去找寺庙。正是有了这种想法，他就朝着洞穴深处走去，谁知道来到洞底，居然发现在里面有一座文殊菩萨的石像。文殊菩萨在佛门代表着智慧，又被称为文殊师利菩萨，无尘和尚一生修佛，在看到文殊菩萨的石像之后，立刻顶礼膜拜。在文殊菩萨的佛像前连拜三次之后，突然听到咔嚓一声响，他寻着声音看去，发现在文殊菩萨坐下的石狮右脚下方有一块石台，这石台的一角裂了开来，里面仿佛有什么东西。无尘和尚觉得奇怪，立刻就凑过去查看，哪知道这一看他吃了一惊，他发现这石台的中间居然是空的。里面似乎藏着一只木匣子，这只木匣子是褐色的，漆面明亮，没有丝毫的腐烂痕迹，显然保存的非常好。看到这个木匣子之后无尘老和尚心中大喜，他觉得自己肯定是发现了什么佛宝了。否则的话这木匣子又怎么会藏在文殊菩萨的佛像里呢？为了让其中佛宝能够更好的保存下去续佛慧命，他决定把这盒子里的东西带到最近的寺院去，也算是他在圆寂之前能为佛门做的最后的事情了。所以他小心翼翼的把这个木匣子拿了出来，尽可能的不损伤到文殊菩萨的石像。为了保住这尊石像，他费了好大的劲，足足在石像旁边敲了两个多小时，这才把那只木箱子给弄了出来。当时他是心中激动，立刻就想看看这匣子里到底是什么佛宝。于是他就小心翼翼打了开来，谁知道木匣子打开，里面的东西让他目瞪口呆。这里面根本就没有什么佛宝，而是……