第一次的时候一模一样。这是怎么回事？为什么只有我被困在这里？笑婆婆和老不死他们去了什么地方呢？我是百思不得其解，这时候如海和尚走到了我身边，右手轻轻地搭在了我的肩膀上说道：“陈施主，不要再试了，再试你也还是会回到这里来的。”
“法师这是怎么回事，为什么他们两个失踪了，而我一直在这里徘徊呢？”
我怎么都想不明白这个问题。但凡我能想到一丝可能，也不会开口问如海和尚，我真的不想让他插手太多我的事情。不过从刚才如海和尚的表现来看，他应该知道怎么提示我，才不会让自己太多的介入我的事情，他只需要给我一些模糊的提示，让我自己去想透一切就容易解决了。果然如海和尚在我问了这个问题之后沉思了片刻之后说道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
就在我期待如海和尚给我一个提示的时候，他居然把苏轼的一篇诗文念了出来，听的我是丈二和尚摸不着头脑。这首诗的字面意思很简单，但是背后的意境却很深。简单的说就是想要真正认识庐山，那就必须跳出庐山的范围，从更高更远的地方来看，这样才能真正看清楚这座连绵的山峰。整篇诗词四句话，归结成一句，可以理解为当局者迷，旁观者清。如海和尚给我这么一句话是什么意思？当局者迷，难道他是说我？旁观者清是在说他自己？不对，这个猜测应该是错误的，如果我不知道这个道理，又怎么会开口问他。正是因为我知道他会有线索，所以我才会开口问如海和尚的，所以我不可能是当局者迷。也就是说他的当局者迷说的不是我，那就是说这当局者是在指老不死和笑婆婆了？没错，这个当局者指着就是老不死和笑婆婆，这么说这个旁观者指着就是我和如海和尚了！想到这里我仿佛是明白了他的意思。“我明白了，法师您是说他们两个现在是处于迷惑混沌的状态，而我们两个现在是清醒的状态。他们两个已经深入了庐山，被庐山层层包裹了，而我们两个是在庐山外面，也就是说我们所在的地方是不一样的，对不对！”
如海和尚赞许的点了点头说道：“你很聪明，你真的很聪明，一点就透，你猜对了，他们和我们不在一个地方。”
“不在一个地方！难道说他们出去了？”
我猜测道，但随即我就一摇头说道：“不，不可能的，如果他们出去了，法师你不会用庐山来形容他们，也就是说他们被困在了一个更危险的地方，是不是？”
“嗯！这是你自己猜到的，并不是我告诉你的。”
如海和尚点了点头，表示我的想法是正确的。“原来是这样，难道说这个地方有更深层次的空间？”
我突然想到了这个可能。这种想法并不是突然出现的，我之所以会想到更深层次的空间，那是因为我曾经被梦魇纠缠过，梦魇可以在人的梦境里制造多层梦境，所以我在想空间是否也能这样。“陈施主，小僧有一件事情想要请教你。”
“有事情想要请教我？”
我有些发懵。我正在思考这个遗忘空间的问题，如海和尚突然在这个时候问了这么一句莫名其妙的话，他到底想干什么？难道？难道他这句话是有意思的？没错，如海和尚这句话肯定是有意思的，他要问我的问题，一定跟笑婆婆他们有关！