南宫信一没有想到，天子这个局已经布了几年了。
而那些醉生梦死的小诸侯国的国君们还觉得这是天上掉馅饼的事，在王都这个不夜城过着奢靡的生活。
其实天子就是要用金钱的游戏一口吞下他们的国土。
在商业发展到极致，当金钱的数量发布到一定程度以后。
就会出现一批既不做生意，也不搞产业的商贾，这种商贾在后世称为金融家。
金融家是做什么的呢？说白了就是设计一套金钱的游戏规则，专门利用各种规则去合法劫掠别人的钱。
金融家看上去是整天不干事，满脑子都是算计别人的坏点子。
其实存在即合理，这些所谓金融家存在的合理之处就是让拥有铸币权的国家，多印的钱不会全部冲击到市场上去。
对于这些金融家而言，他们可以什么都不干，天天靠规则赚钱。
站在国家的角度，这些金融空转的钱成了超发货币的蓄水池，也是有好处的。
而周建国配合齐国印纸币，发债券，也就是为了让更多的商贾进入到这个金融游戏里面来玩。
因为他们实物的财富，都已经被周建国夺走了。
周建国操作的这个金融游戏的优势就是，天子坐庄是几乎不会输的。
首先规则是周建国控制的，再者就是周建国拥有铸币权。
那些小诸侯国国君虽然在天子的协助下印了海量的纸币，但是最后都立刻成了废纸。
只是把他们本来就贫瘠的小国民众又洗劫了一遍而已，这些小国的民众拿到这些纸毫无购买力。
所以不少小诸侯国的民众在遭遇了这种劫掠以后，都纷纷逃离了自己的诸侯国。
在拥有铸币权的大国面前，小国是难以抵挡的，也完全抵挡不了。
这种劫掠的方式，比被人家敌军劫掠的还彻底，还干净。
因为敌军劫掠物资，你还可以藏一些起来，在这种金融手段的摧毁下，你藏不了。
周建国的手段就是将这些小诸侯国从上至下的摧毁，而且还是温水煮青蛙的方式。
南宫信一听完以后，那是汗毛都竖起来了，随后感叹道，
“怕是要苦了这些小民了。”
周建国先是点了点头，随后又摇了摇头。
然后周建国思索着说道，
“让他们以这样的方式逃离故乡，总比当他们诸侯国面临敌军的时候，他们被国君送上墙头送死强。”
南宫信一本来还心疼这些被自己国君用纸币无情劫掠的民众，听天子的这套逻辑解释立刻豁然开朗。
随后南宫信一思索着说道，
“是啊，不破不立。”
周建国看着南宫信一，笑着说道，
“你放心吧，寡人已经将这些小国的流民都接纳到周国了，如今人口在小诸侯国是负担。在寡人的眼里可是劳动力啊。”
南宫信一听到天子这么一说，这才将紧张的心情放松了下来，露出了坦然的微笑道，
“没有想到，王上虽然没有实质性的进行疆域开拓，但是却在用另外一种方式在进行着。”
随后南宫信一思索了片刻后，对着天子担忧的说道，
“王上听说了吗？齐国为首的不少诸侯国内部自由派的势力越来越大。他们现在甚至在批判王上。”
周建国笑着说道，
“听说了，不过齐国的贵族自己不也很头疼吗？”
“王上不担心这个会成为天下的潮流吗？”南宫信一追问道。
周建国摇了摇头说道，
“寡人怕什么？先生怕周国的民众推翻寡人？”
南宫信一赶忙摆了摆手，立刻说道，
“不不不，臣下不是这个意思，王上的威望自然是没有人敢做忤逆的事，更何况王上每一件事都还是如此的为国为民。臣下现在担心的是百年之后。”
周建国听后，点了点头，因为周建国明白南宫信一的意思。
南宫信一害怕的是百年以后，这种自由派的思想会在周国蔓延，推翻后世之君。
毕竟南宫信一这些日子是研究过自由派的一些主张的，思想穿透性非常强。
周建国自然是知道的，毕竟在周建国穿越的那个时代，西方人已经进入了反思自己自由思想的时代。
周建国听自己的外公与父母说过，在他们年轻的时候，全世界都弥漫着由西方主导的所谓民主与自由的口号。
但是西方开始走下坡路了以后，他们自己竟然开始抛弃他们自己喊的口号了。
最后西方率先走向了保护主义，种族主义走了回头路。
在周建国上学的那个时代，已经对西方衰落的原因做了一些解剖。
那就是西方一开始自由民主的那一套，本来就只是针对公民的，而公民是拥有财产与权利的，而自由民是没有的。
西方社会的公民与自由民是有本质区别的，这是他们的思维习惯。
而我们的传统，人民就是指天下所有的子民，而不是指某一类人。
西方在科技的加持下，劫掠了全世界其他文明海量的财富以后，又利用金融手段控制了大部分国家的经济。
这样一来西方的社会资源是非常丰富的，他们开始将公民权下放到自由民的手中，他们自然就可以，高喊自由民主的口号。
导致全世界各地的文明都觉得，只要学习西方，将制度变革的跟他们一样就能立刻富强了。
其实西方文明发达并不是因为他们高喊的自由与民主，而是他们通过金融手段，铸币权，话语权，科技保护等等方式合法掠夺与剥削其他国家经济与资源。
就像一个真正发财的大老板，他肯定不会告诉你他真正成功的秘诀，只会告诉你让你努力工作就能跟他一样，成为大老板一样。
全世界的资源是有限的，西方人怎么可能会告诉你走向富强的真正道路？你富强了不就瓜分了该属于他们的财富？
庆克之所以信，也不能怪庆克，庆克那个时代西方正是兴盛呢。
周建国不信，是因为在周建国出生与成长的时间段里，我们已经崛起了，甚至开始引领世界了。
而西方文明因为社会资源严重下降，再加上亚洲，非洲，拉美的经济也开始起来了，整个西方文明陷入了反思。
他们自己天天喊自由，民主喊久了，连他们自己都信了。
就跟骗子骗人骗久了，自己也相信自己那套骗术是一样的。
我们在鸦片战争失败以后，就开始在反思与挣扎中寻找出路。
当我们再次崛起的时候，又该他们陷入反思了。
任何一个文明都辉煌过，其实一次的辉煌不代表这个文明是伟大的。
而能在失败中反复崛起的文明才是真正的伟大，代表这个文明的真正核心，不完全依赖社会资源。
就像一个人经商成功，成为了一个大商人，不一定就能说明这个人是有能力的。
因为成功具有很强的偶然性，比如时代，机遇，贵人相助等等。八壹中文網
但是如果有一个人虽然反复破产，但是总能东山再起，那代表这个人的能力是毋庸置疑的。
多少人第一次破产就立刻跳楼自杀了？就像历史上消失的文明一样。
因为他们的文明内心经不起失败。