不过要表演《封神榜》的话有两个问题，其一，白术所能给出的是故事而不是具体的剧本、还需五师兄将其改编为戏曲；其二，白术所说的“封神榜”是泛指包括哪吒、姜子牙在内的神话故事而不单指武王伐纣的《封神演义》，其体系之大，是无法包含进一出戏里的。
白术将这问题细说于五师兄听，仉清泽嗤笑一声：“这算什么问题？你将这‘封神榜’的故事说与我听，其余交给你师兄我即可。”
“什么故事？”一个声音忽地从院外传来。
没多久、一个人出现在门框内，原是来接白术的习宸——两日前白术曾与师兄们约定今日要讲讲他的所谓“丹道”之术。
习宸看到仉清泽出现在白术院里、露出一抹了然的笑容，他朝白术说道：“小白，你的礼物有着落了。”
“那我先谢谢三师兄。”白术道了谢，琢磨了一下后与两位师兄说道，“两位师兄且稍等，我洗漱下后，我们一起去蒙馆吧。”
庙会一事的初步准备已经做好，接下来需要众人协力一起筹备庙会，戏曲表演一事也不能只靠五师兄仉清泽一人，他们等会刚好可以一起去蒙馆把各项事宜安排妥当。
两位师兄自无不可，白术连唤醒白逸，师徒二人用着昨日的马尾牙刷三两下洗漱完毕。这马尾牙刷定是比不上现代的牙刷，可是已经比桃枝好太多，刷完牙以后白术被一大早吵醒的混沌一扫而空。
炼丹房虽然也大，但是整个鹤鸣山最适合讲学交流的地方还当属蒙馆。于是习宸早一日就已经安排好其他弟子今日如果有意听白术讲学的都要去蒙馆候着。
蒙馆并不是后来修建的，而是自开山就设立的，空间之大可以接纳鹤鸣山鼎盛时期的所有外门弟子。
白术等人到了蒙馆以后，就发现安排的闲置教室里已到了许多人，白术细看一下，发现只要在山门内的师兄尽数都来了！
在众人注视之下，白术站上了讲台、清了清喉咙，可没等他开口，门口突然来了一群人，却是本来应该在别的教室上课的外门弟子们。负责蒙馆教学的师兄不好意思地说：“小白，你师侄们非说也想来听听，你不介意吧？”
听到他这话，有外门弟子在身后偷偷吐槽：“明明是先生也想来的。”
“就是就是。”有人偷偷附和。
白术当然不介意：“师兄师侄们自个找地方坐下就好。”
他话音一落，门外众人忙不迭地进入室内，很多师兄纷纷站起身给外门弟子让座，室内一下子拥挤了不少、但却无人离去。
见大家都已找好位置，白术二度张嘴，却又听门外有声音传来：“都在做什么呢？”
转头看去，是掌门师叔和四师叔。
掌门师叔欲盖弥彰地咳了一声：“我和你师叔路过蒙馆，想起习宸昨日说什么你要讲丹道之术，便和你四师叔顺路进来听听。”
能顺路到蒙馆，掌门师叔和四师叔的“路痴”该治治了。
白术没想到他胡扯的“丹道”之术能引来这么多人，明明众人都知道他可从未练过什么丹。
他这是当局者迷了，因着鹤鸣山的为人处世之道。白术清醒以后也没察觉出师叔师兄们待他有什么不同。可实际上在他陆续拿出各种超出大烨生产力水平的东西以后，他在其他人眼中已是仙人凡体、不同寻常！
是以纵使师叔师兄们心中存疑，却依然抱着宁可信其有不可信其无的想法来了。要知道“机缘”二字可遇而不可求，若是当真错过可要抱憾终身。
来蒙馆的人超乎白术的预期，为了节约大家的时间，白术决定先讲“丹道”再讲庙会，毕竟在场的大部分人都是冲着所谓“丹道”而来。
白术先点了白逸：“逸逸，背一下《道德经》第一篇。”
纵使白逸不愿意来蒙馆、启蒙却也不能落下，白术有空闲时便会先教教白逸识字习文，所用的教材正是《道德经》。白逸天资聪颖，如今已能将其背下大半。
听到白术吩咐，白逸站起身毫不漏怯地背诵到：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
这短短几十字，揭露了何为“道”，所有鹤鸣山弟子对此篇都能倒背如流，白术便打算用这所有人都熟悉的段落引入所有人都不熟悉的“科学”。
听到白逸的熟练背诵，白术满意地点点头，然后提问：“不知在座各位谁能告诉我何为‘道’、何为‘无’、何为‘有’？”
在座众人老少都有，有初学道经的、有熟读道经的，可这个问题却没有人站出来解答。望着鸦雀无声的众人，白术早有所料地开口：“道可道，非常道。花开花谢是‘道’，生老病死是‘道’。老子说：能说得出的‘道’就不是真正的‘道’。‘道’从无至有，从有至无，乃是天地妙法、宇宙自然。老子要我们‘常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’。那么师兄们有没有想过如何从‘无’中观天地奥妙，从‘有’中寻万物踪迹？”
轮到这个问题，终于有人抬手，那人竟是掌门师叔。
白术恭敬请到：“请掌门师叔赐教。”
“我看桃花，花开花谢；我看梨花，花开花谢；此乃‘有’以观其徼。我忘桃花、忘梨花，万花皆有花开花谢，此乃‘无’以观其妙。”掌门师叔以花作比回答了白术的问题。
一听，白术就知道这是指规律的特殊性与普遍性，不能说掌门师叔说得是错。但这不是白术今日想要引出的内容，于是白术又问：“师叔所言极是，只是师叔可知花开何处来、花谢何处去？为何花可入泥，从有到无？”
在白术的进一步质问下，掌门师叔哑然无言，这个问题掌门师叔当然曾经想过，但是他从未想明白。这就是道家朴素唯物主义的局限性，他们没有足够的科学技术作为支撑，于是怎么也想不通物质与物质之间变化、转化的原因，所以他们将这一切归结为“道”。
而白术今日便要打破这一局限性！