石门无声无息缓缓打开，不发出一点声响。按照常理，连接部分应该是石隼，那种刺耳的声音没有听到。石门应该是挂在石隼上，如果没有声音，一定做过处理，最简单的是涂油。当然也有另一种可能，连接部分经过仔细的打磨，缝隙之中只有很少一部分落灰。叫石隼并不确切，按照我的理解那种东西应该叫挂柱才对。仔细观察门后，想不到连接门外的石墙竟有一点点倾斜，角度把控的十分到位，不细心发现不了。心里又有一阵狐疑，先前的水道石洞粗陋不堪，这里确有精巧的设计。伴随缓缓打开的石门，眼前有了一些彩色的反光。里面石室这个时候也被矿灯的反光照的五颜六色，黑暗中立刻变得五彩斑斓。张春来首先进去敲击一圈，东家交代季秋和艾小华，进去不能乱碰东西，收集第一手素材重要。海南仔立刻关注左边的石桌上的一些瓷器，右边的几把唐刀吸引了我的眼球。这种刀通体笔直，外面的皮质表面已经脱落，剩下的一小部分满是细小的疙瘩，应该是稀有皮料，鲨鱼或者童子鳄。拔出拿在手里感觉沉甸甸的，刀身上还能看出当初打造时的寒光，难怪唐代的兵器制造工艺传到日本成为他们***的精髓，中国那时候无论哪个领域都是无可比拟的。这叫素刀，不同于横刀。唐朝不禁武，素刀多为民间使用，至于横刀，长厚重，那是军队的装备。还有陌刀，神兵一级的存在。可惜这里没有，在唐代那是造价高昂的军产。很奇怪，金属类的东西保存这么久，真想砍个什么东西试试。张春来转身出去站在门口，不知道他这个时候出去干什么。身边几个人忙活，咔咔的快门的声音和闪光灯照的我一阵眼花，我终于明白你出去干什么了，镁光灯这时候很难让人适应。不对啊，几个海南仔一直围绕的瓷器好像听说过。我说怎么南方的经济发展那么快，原来人的思想就不一样，几个海南人看的瓷器就是大名鼎鼎的唐三彩。自己怎么就没想到呢，还看什么刀，自己就是一个刚进城的土包子。“所有东西别动，看看壁画”东家道。目光落在右边的五套铠甲上，有支架支撑，铠甲仍是一副威武的模样。头盔上尖尖的一根刺，整体由很多小铁片构成，拼接部位在里侧，一块块整齐的小铁片严丝合缝，从后脑三大圈小铁片结成的护圈，如此厚重真的有用吗？都挡住脸了。护圈下面就肩甲，整体一块铁盘打造，微微弯曲，完美扣住双肩，胳膊一层层蛇腹纹铁片，利于活动。胸前双镜虎头纹饰，下腹部的铁片略大，在腹部两侧芭蕉叶形的护甲从背后包起，在小腹前相合。大名鼎鼎的明光铠，盛唐勇士的威仪展露无疑。可以想象这样一套铠甲穿在身上，不说刀枪不入，光是那种给对手的威压，就让人透不过气。比日本武士铠墙里不止百倍。“小宏哥，这东西穿身上，古代战争就没的打了是不？”
李磊说道。“刀枪是不行，但是古代还有更多的兵器，战锤知道吗！”
。东家仰着头在一幅壁画前驻足观看了很久，然后自言自语的说“怎么会是这样的感觉？”
。身边除了季秋和艾小华就算我是东家的近人，不过东家对我不熟悉，我也不能套近乎。“你们看”东家缓缓的说道：“这些画上的事物给人的感觉是歌颂大唐国力昌盛，人们生活安乐的样子，这一副”。东家说着用手指着另外一幅。上面两个人着唐代服饰，华丽美观。与他们相对两个又很像是西域人，这两个唐人的手里拿的东西上面有字。东家说那是唐代北胡文，阅读和书写更像今天的普什图语，但是看背景展现接近西域大漠，很可能是‘闪文’一种，唐代的西域地区，突厥一家独大，很多文化都受到影响，如果没猜错，那是突厥文。那一行小字是‘通关牒文’，是官府开具给商队或个人出关用的凭证，古代的护照。这两个人刻画的强壮威武，有那种国富民强的气势。由此可见，唐朝能把突厥敢走，不仅仅是军事，背后的经济实力，更是民族的强大凝聚力。三者缺一不可。注视体会墙上的壁画。的确，画上的两个人唐人看起来，用我的话说是有些欠揍，外国人在我面前耀武扬威他挨揍是跑不了的，你在人家的地盘，摆出那么高傲的气势干什么，就不能低调点。你背后是天朝又怎么样，到人家地盘要客气点。色彩斑斓，在石刻壁画上，能在并不密封的石室坚持这么久，染色材料就让人疑问，绝不是简单的涂色。失性挥发必不可免，能够这么久存在完好，染料，一定是石材提取物，或者古人有特殊的方法。“再看这一副”东家指着另一幅壁画说道：“这一副就有些看头了，是皇帝在大殿上端坐，下面一排排的官员，还有几个是外国人，看样子是在庆贺，本应该很高兴的场面让人看了有点那种感觉”。“什么感觉？”
海南仔问的话我差点没笑出来。“就是有点很悲观的感觉”东家淡淡的说。“这种壁画好像叫影画，我以前见过一些”张春来不知道什么时候回来了，说话的声音不大，无声无息的出现我背后，被他吓了一跳。外国人不新鲜，唐代的京师长安，生活着很多外国人。壁画上有一个黑人模样的人也不见怪，‘昆仑奴’是汉人对他们最早的称呼。壁画上的烤羊，也是反应当时人们的喜好，我听说过，隋唐宋，人们对羊肉喜爱至极，因为牛是农耕劳动力，法律不允许吃牛肉，管控严格。有关唐宋的很多书籍资料，保存最完整的是日本，至于中土的民间书籍，对盛唐时期的外国人所及不多，最多的是宫闱之中那些所谓的‘秘闻’。‘想想都是悲哀’。东家的伤感油然而生。“这个我知道，以前有过几个研究的实物”艾小华刚要说什么，东家就立刻打断她。这样做壁画能把当初画画的人想表达的意境完全的表现出来，影画的艺术美丽就在于此，灯影及处，意境悠远。把画画在纸或布匹上，用灯照着刻到石板上，最后上色增强立体感。不过，怪就怪在为什么做画人为什么还要歌颂大唐的兴盛还带着自己的悲伤呢！我说道：“这能不能和这里埋的正主身份有关呢？”
。不得不说我有时候来的灵感是很不错的。东家说话的时候我在庆幸，表现了一把，马上就被泼了一盆凉水。“不对”。随后就听到东家的解读，这里的主人一定是一个心里反对唐朝的人，贞观十七年是唐朝最鼎盛的阶段，对一些前隋的遗留官僚也在任用。这样就能说得通了，一定是个反对唐朝的人，看得出来他是个很重要的人物，不过在唐太宗面前他还是很渺小，微不足道。“水告诉你那是唐太宗？”
季秋讥讽道。“这条甬道长度多少？”
东家转身问向一个海南仔，在我们一群人当中走在最后面，这时候问他事情，看来东家做事非常有条理。安排了一个人在最后，计算路途。叫甬道不太准确，旁开侧室，这是券道的定义。下来的位置是直角相接的地方，究竟什么道，叫法可以随便，但是土贼可别认定。计算路途距离，这一点实际作用很大。“大约八十米”海南仔回答。“嗯”东家指着我们来的方向，说道：“刚才来的时候那边是向左直角有一条甬道，现在这里向右又是一条直角的甬道，如果估计没错的话这里向前还有一条横向的，一共四条，呈方形”。我们都看看东家，其实早就想到了，只是不能乱说话。先前的水道，方向还是记得，应该是正对着这里墓道的一角，这叫‘一道顶四合’，标准的山陵规制。也是古人根深蒂固的天圆地方观念。除了眼下四合的规模大了些，样式还是标准的。这一点东家应该有所知晓，人家不说，不代表不知道，咱也别多话。一道四合，里面必然‘八开’，所谓八开，就是里面一定有八间分墓室，不能叫耳室，耳室是不离主道分立两边的，八间墓室的设置变化，就有很多。莫名的兴奋。四合八开，八开的排列如果稍有错开，那一边八十米的空间就会不够用。很可能是甲字形的‘封堆’。张春来现在加快了速度，在我们前面动作也加快不少，只是起来趴下的反复动作越来越少。但他每走一段，都要认真敲打一阵，也不让我们出声。前方右侧又出现一道假门，也在三十多步之后。张春来又被门上的ET脸吸引，检查了一下门的四周有没有缝隙。小心行进，不远之后果然出现同样的雕环石门。与前面的如出一则。石门打开大家还是很小心，并没有因为开过一个就放松警惕，都保持着高度的戒备。这十几个海南仔整齐躲在一边，有点专业的架子，估计他们都是装的。石室里面的陈设变化很大。壁画颜色没有之前华丽，少许落灰，还算整齐有序。摆放的物品相对少很多，又给人一种应付了事的感觉。粗陋的桌几，大多都栽倒稀烂，全是寺庙用的东西。更可气的是有个木鱼，样子很精致，海南仔不小心碰到就烂成一堆儿渣滓。干燥，干燥的地方保存金属，潮湿的地方适合木质，这是考古的常识。扫兴，研究的事情交给东家和季秋他们吧！我走出了石室。一转头看到张春来的灯光离我不远，我向他走过去。张春来反复敲那道假门，我问道：“假门有什么好看的”。