做人，其实是最“虚伪”的，因为谁都看不出来真假。做事，其实是最“实在”的，因为谁都能感受到真诚。但就是最“虚伪”的为人却指导着那最“实在”的处世，这便是一件有趣极了的事情。世人常以“表里不一”来作为自身的处世之道：自己的事永远都是光明的、伟大的以及值得外人称赞的，却不会言语平时自身阴暗邪恶的一面。讽刺的是，当别人犯了一丁点有悖常理的错事时，常会站在道德制高点上去辱骂谩骂各种骂，一副等着看好戏的吃瓜群众的身份。而究其原因，只是别人的隐私被曝光了，所以就落井下石，不可叹可悲可气吗?“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这便是“朱子(即国学大师南宋朱熹)”最真实的写照。然而，就是这样一位大师，在生前却遭到了不公正的待遇，被当朝用莫须有的罪名——“伪学逆党”，打倒在地，弄得狼狈不堪，斯文扫地，含恨去世，这是善良的人们难以想象的。何故?一言以蔽之，两个字：政治!宋宁宗即位后，朱熹提醒皇帝防止左右大臣窃权，引起专擅朝政的韩胄嫉恨，把朱熹的道学诬蔑为“伪学”。朝廷大臣忌惮社会舆论，不敢过分谴责朱熹。韩胄指使亲信、监察御史沈继祖捏造朱熹的罪状——霸占友人的家财、引诱两个尼姑做自己的小妾，诋毁朱熹的名誉，把一贯清正廉洁的朱熹搞得声名狼藉。从此以后，政坛上对朱熹的攻击一天比一天厉害，甚至有人公然叫嚣要处死朱熹……这一黑暗时期每况愈下，最终在朱熹离世的一段时间后才开始洗脱骂名，被后世的皇帝重新恢复翰林院学士与重封“道学”大师名号。其实，关于“做人”我本身是很失败的，因为我既不斯文也不楚楚，反而很禽兽，所以我的“做事”也是很失败的：我喜欢自黑。但，我最成功的便是没有辜负我的心——即使它是黑色的，我也很喜欢它。我喜欢这样的我，喜欢善良时解救小生命的样子，喜欢我坏坏时好色的模样。当然，也喜欢博学多识的时候。其实，没钱没对象不用怕，反正对于我来说迟早都会有的。这么一想，活着是多么的充满希望与美好的呀！