谢文的肉身强大，元神稳固，灵魂无缺，所以很快就度过了三灾，雷灾，风灾与火灾。
九难的话分为:
大药未成，难当寒暑，四季要衣。真气未生，尚有饥渴，三餐要食。奉道之士，所患者衣食逼迫，一难也。
或有宿缘业重，流于今世填还。不忍逃背尊亲，难得清闲暇日，忙里偷闲。所患尊长约束，二难也。
爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添，火院愁车，无时休歇。纵有清净之心，难敌愁烦之境。所患恩爱牵缠，三难也。
富兼万户，贵极三公，妄心不肯暂休，贪货惟忧不足。所患名利萦绊，四难也。
少年不肯修持，一以气弱成病。顽心绝无省悟，一以阴报成灾。现世一身受苦，而以后人为戒。所患灾祸横生，五难也。
有以生死大事，急于求师，不择真伪，或师于辨辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知名利之辈。所患盲师约束，六难也。八壹中文網
又有盲师狂友，妄指旁门，寻枝摘叶，而终无契合。小法异端，互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见。雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以飨火之光，井蛙之语，荧荧唧唧，岂有合同？所患议论差别，七难也。
或有朝为夕改，坐作立忘。悦于须臾，而厌于持久，始于忧勤，而终于懈怠。所患立志意不坚，八难也。
少时名利不忘于心，老来儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过，以待明年。人事无涯，勿调今日已过，以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？所患岁月磋陀，九难也。
正常到了度九难的阶段，是需要肉身继续修持，而元神需要投入地府轮回之中，经历这九难，需要砍破真我之后，才能重新归位修成金仙之位。
而谢文却正好会这轮回法则，虽然不能真的进行轮回，不过让自己的元神进入一个模仿轮回之中还是不成问题的。
于是双目一睁，心念一动，轮回法则使用出来了。
谢文元神脱体而出，投入进轮回法则之中，开始进行无尽的轮回。
第一世为贫穷少年，饥寒交迫，死了，第二世为乞丐，衣不果腹，死了，第三世，第四世，第五世，总共经历了七十七世的轮回才砍破了真我，完成了第一难。
之后又轮回做过孝子贤孙，模仿丈夫，王公贵族，疾病缠身之人，等等。
一直轮回了九千九百九十九世才终于砍破真我，元神脱离了轮回法则，回到了谢文的肉身之中。
这九千九百九十九世的轮回之中，现实之中也过去了一千多年，谢文的肉身早就被捶打完成。
不过是源点花超了一点而已，原本谢文以为三百亿的源点足够，还能够剩下一些，没有想到如今却花费了将近四百亿的源点才得以突破完成。
此时虚空中的世界与谢文灵窍中的世界投影，一个开始虚幻化，一个开始实体化。
无尽的法则交织，谢文修行的无数法则都开始碰撞，慢慢虚空中谢文创造的世界完全消失不见，已经化为了虚无，而谢文灵窍中的世界投影，已经完全实体化了。
此时能量早就不是谢文的限制了，谢文一举一动都可以调动无尽虚空中的能量，甚至可以通过法则的力量，直接创造能量。
这个时候能量守恒定律已经不再适用于谢文的身上了。
谢文灵窍中的世界投影，慢慢实体化后，又经过谢文这么多年修炼过的法则包裹，化为了一颗金仙道果凝聚在了谢文的脑海之中。
此时道果之中便是谢文所创造的世界，他的能量已经不由谢文提供，法则碰撞之中自然会有无尽的能量诞生供给与世界之中使用。
就算以后谢文日后不再自行领悟法则，道果之中法则也会自行碰撞提升，当然这个速度是会非常非常慢的。
如果谢文还有进取之心的话，就不能就此停歇，还是需要继续领悟的。
金仙道果已成，法则的碰撞还有虚空之中突然有无尽的能量进入到谢文的身体之中，天地间的乌云也全部散去，出现一道彩虹似的光芒进入到了谢文的肉身之中。
这个是天地的嘉奖，进入之后开始帮助谢文从金仙道果之中，法则的碰撞之中，凝聚出了第一滴的不朽金性。
开始附着于谢文的元神与肉身之上。
此时谢文已经变得不朽，不只是寿命的问题了，就算位面崩塌谢文也都不会有事的，就算是身死，只要不朽金性还在，就无法死去。
天地之间还有谢文的痕迹，他就无法死去，总是能归来的。
此时想要杀死一个人实在是太难了，除非是一些特定的位面之中，就比如是漫威位面的单体宇宙级别的强者，他们基本都是属于与维度融合在了了一起，只要将维度一锅端了，那他们就死定了。
如果是单单论及力量的话，漫威中真正的单体宇宙级别，不是多玛姆那种本质是多元宇宙，力量却才天仙的残次品，而是真正的多元宇宙如天神组还有赛托拉克这种，他们是并不会逊色于正规修仙体系中的金仙。
但是论及后手的话，他们就远远不如了，死了也就死了，想要复活太难了。
而此时的谢文也终于感觉到有自保的力量了，金仙境界与大罗境界都是没有前中后期的，全部都是凭借对于道的领悟，还有就是每个人的手段，后手组成的。
金仙想要更进一步的话，那就需要将一条规则领悟到80%以上，并且需要将自己的元神烙印在这条规则之上，随着这条规则蔓延在无尽位面之中。
无尽位面自然会根据规则中的烙印，诞生无数个自己，那个时候才能说自己是大罗。
哪怕是九转元功那也是需要将自己的血肉衍生出自己独有的肉身法则，烙印在虚空之中，让虚空之中新添一个法则，再由法则散布诸天，才可以晋升大罗之境。