方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。
乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”
乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。
该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。
今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，北壁内侧置少林寺传代世系谱，东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。
室内还有1980年日本赠送的铜质达摩像。
周羽魂想到方丈室是戒嗔日后的起居室，便让张九龙等人着重画出那些图画和雕像，务求极限接近前世的样子，好让戒嗔好好的感受一些前世少林寺的别样景象，也好提升自己在其心目中的巍峨形象。
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。
这里是历代少林高僧安息的墓地。
现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。
1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。
因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。
塔林的建筑实在太多，周羽魂只能象征性的挑选几个比较著名的建筑，让张九龙等人画出来，其余的还是让张九龙等人随意发挥，就以他们的西域建筑风格来描述，多少也可以有点类似。
初祖庵，位于五乳峰下小土丘上，距少林寺1.3公里，是宋代人为纪念“禅宗初祖”菩提达摩而营造的纪念建筑。
因达摩常游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。
宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毁额存。
蔡京所书“面壁之塔”石额今存于寺内，另有古碑四十余通。1983年至1986年，初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢复了完整的院落。
现庵中建筑有山门、大殿、面壁亭、千佛阁等。
作为异世界第一个庵的诞生，周羽魂为初祖庵绞尽脑汁，想要尽可能的全部恢复。
奈何，周羽魂的脑力实在有限，到了最后，周羽魂也只好再次动用万能的兑换次数，让系统提供其中的建筑图案。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。
禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。
达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
据清《说嵩》记载，在洞的左上方，原有一小石塔，塔早已毁。洞内东壁题有“本来面目”四字。
洞外西边石壁上有“面壁洞天”四个大字。
释迦摩尼和达摩都属于佛教。
释迦牟尼是佛教的创立者，而达摩则通彻大乘佛法，可以说两人都是佛教的无上人物，地位远高于其他诸佛。
为此，周羽魂也很注重达摩的形象，特意兑换了达摩的画像，不想冒犯了达摩的无上威严，也想借达摩之威，好好震慑戒嗔。
让戒嗔领略前世佛教无上人物无上风采的同时，也让戒嗔好好定下心来，将全部的心力全都投入到少林寺中，真正做到心无旁骛，一心效忠周羽魂。
少林寺位于北方的玄武圣山之上，与大周圣都隔山相望。
少林寺背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连，形成了少林寺的天然屏障。
少林寺东为小玄山，西为大玄山，各拥三十六峰，峰峰有名。
到这里，少林寺的大概样貌已经全部描绘出来，这也是周羽魂能够尽到的最大努力了，再想下去的话，估计脑袋都要爆炸了。
于是，周羽魂便直接终止描绘，让人将画卷全都交给戒嗔。
戒嗔第一时间看到周羽魂的这些画卷时，顿时为其中的建筑和雕像所深深震撼，直接呆愣在原地，久久不能自拔。
等反应过来后，戒嗔再参考画卷中对每个建筑和雕像摆放位置的描述，顿时对周羽魂的构思无比佩服。
“此等规模的建筑，简直胜过万佛教数十倍，甚至数百倍。”
“不知道的，还以为构思的人是一名绝世高僧呢。”
“圣主，还真是让贫僧意外啊。”
“就冲着这份伟大的工程，贫僧无论如何都要将之百分百建造出来。”
“这绝对是佛门的一个高光时刻。”
“贫僧此刻对建成之后的恢宏盛景，已经无比期待起来了。”
接着，戒嗔在周羽魂提供的大量人力、物力和各类人才的帮助下，不到两个月，便将整个少林寺建造出来。
竣工当天，周羽魂还亲自视察了一番。
看着眼前至少恢复前世少林寺九成以上面貌的全新少林寺，周羽魂不禁满意的连连点头起来。
“地方有了，人也有了，现在还需制定出寺规。”
“看来又要费一番脑力了。”
周羽魂想罢，直接摇了摇头，却也没多说什么，返回王宫之后，便亲自着手拟定少林寺的寺规。
“对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对住持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。”
“喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼，与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。”八壹中文網
“与僧人交谈，不应提及杀戮之词、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。”
“游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。”
“大概就这些了，便先让戒嗔看着制定吧。”
“总之，少林寺还需经过一番沉淀之后，方能真正称得上是一个真正的佛门圣地。”
“这时，戒嗔的作用也就体现出来了。”
“我这个甩手掌柜也做的够多的了。”
“我现在必须补补脑。”
“否则，智力受损可就搞笑了。”