辛清纯这里依旧每日来翰林院，见到作者，该打赏打赏，该催更催更。
邸报已经发出去了两期，暂时还没看到什么影响，可是石头既然已经投入到了水面，涟漪或大或小，早晚要传至整个池塘。
关于宋子彬的事迹，已经在匠人圈子里开始传播，一个普通匠人，是如何通过努力，获得朝廷认可的正九品官身？这等新闻，向来不缺乏传播市场。
在整个将作监都行动起来，正在紧锣密鼓地张罗着招贤纳士的时候，东南沿海又出‘大事’了。
大明朝，东南沿海本来是鱼米之乡，是富庶的乐土，可是经过倭寇的荼毒，如蝗虫一般洗劫杀掠，许多地方十室九空，人口大减，侥幸活命的农民也抛弃土地逃亡，富户则躲进州府县城。
这回出的什么事儿？是因为倭寇两次进犯福建宁德，守城军士无法抵挡，致使宁德县城遭到倭寇烧杀抢掠，县城废弃了。
这宁德一地没了百姓，也没了官员，虽然仍然在大明的版图上，实际上与丧失了国土无异。
这件事很严重，但为何说是‘大事’？
单引号用在这里，想必有什么说法。
那是因为，此事不是宁德县报上来的，也不是福宁州报上来的，甚至福建省方面，官方渠道都没传来什么消息。
这件事之所以在京师闹将起来，起因是国子监的两名监生在大理寺敲响了堂鼓。
这是两位福建宁德籍的监生，一位叫陈邵东、一位叫林波传。
这两位监生春节前接到家里捎来的物品和信件，本来还欢欢喜喜地收下，要捎信的人等候，二人要写了回信带回去，却被捎信的同乡拒绝。
这令陈、林二人非常诧异。宁德人在外，是非常注重同乡之谊的，更何况这捎信来的同乡，还是陈绍东的旧识，虽不是同宗的陈姓，但也是正经的陈姓乡邻。
待到同乡解释起来，陈、林二人如遭雷击。
宁德还在，家没了。
整个宁德县，百姓悉数外逃，坚守在宁德劳作生活的，竟无一人，县衙里都空了。
这捎信来的同乡，也不准备回去了，给陈、林二人送了信，便要去沧州投奔一个远亲。
这二人浑浑噩噩送走了同乡，好半晌才反应过来，接下来便是疯狂联系宁德甚至是福宁籍的在京同乡。
等到好容易确认了倭寇进犯宁德的事实，确认了宁德这个祖祖辈辈赖以生存的家乡已经名存实亡的时候，朝廷却因为春节来临，已经封衙休沐了。
这使得二人找朝廷探听情况或者求援也没了地方。
整个春节，二人过的那是凄惨无比，等到朝廷正月初六开衙后，二人串联了一众同乡，到户部去打听消息，他们认为，这事儿首先得去户部，因为户部掌管全国人口和土地的黄册，偌大宁德现在竟无一人，看你户部怎么说。
可是户部能怎么说，册子是有，宁德多少人口，土地多少等等一一记录在册，没听见要转移或者删刈啊。
这些宁德人在户部跑了两天，发现找错了地方，又去兵部，倭寇两次进犯宁德，我们的家乡现在没人了，县衙都没人了，你们兵部怎么说。
可是兵部没有接到关于宁德遭到倭寇进犯，朝廷兵败的消息啊。这些宁德人能进到兵部已经很不容易，若不是陈、林二人的监生身份，说实话，都不一定能进得了这些部堂。
在兵部又跑了几天，也没个成效，于是接着跑吏部、通政司等衙门，得到的结果却是大致相同。
如此接连折腾了十几天，陈绍东和林波传的忍耐到了极限，这一天中午，愤懑的两人在一个酒肆喝了点儿酒，直接就跑去了大理寺敲响了堂鼓。
这堂鼓，就是俗称的鸣冤鼓。
因为二人有国子监监生的身份，所以大理寺这边也很重视，当时就由一名大理寺评事接手处置此事，这大理寺评事职级为正七品，与大理寺寺正（正六品）职责相同，均为司法官，是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级较高的一种。
本来事情发展到这里，就应该有一个好的结果了，可是这陈绍东和林波传二人，是临时起意来到大理寺，并未准备状纸文书，兼且又饮了酒，初时还好一些，尚能保持清醒。
从酒肆来这大理寺路上被冬日的寒风一吹，酒劲上了头，又因为家乡失守，连日来在各部堂受的委屈等等，二人在堂上语无伦次，频频抢话。
不仅陈、林二人互相抢话，甚至那大理寺评事的话语也常常被二人打断。
这就坏了规矩了。
还好这大理寺评事看在二人监生的身份上，没有治罪，只是令人将这两人赶出了大理寺。
这两人也是，被驱赶出大理寺，你看看我，我看看你，居然就酒醒了。
回头看着身后的大理寺，二人顾不得相互埋怨，纷纷感到懊悔。
好在陈绍东和林波传仿佛找到了方向，也看到了希望。
回到国子监，二人静下心来，将事情来龙去脉详细写了一状，状告那宁德县县令和福宁州知州守土不力，致使宁德数万百姓失去家园等等罪状。
又隔了一日，二人分头联络了宁德籍在京人士二十余人，赶在朝廷上衙的时刻，来到大理寺。
因为这一次有了充分的准备，且参与的人更多，终于将此事闹大了。
那大理寺评事虽然人微言轻，但这事如此之大，被告又是宁德县县令和福宁州知州，说不得一级一级报了上去。
这大理寺中也有福建籍的官员，说不得看在同乡的情谊上，暗暗使一些影响，原告是以陈、林二位监生为首的二十余人，被告是宁德县县令和福宁州知州，怎么说都值得认真对待。
于是，阴差阳错之下，当天下午，这件事就摆到了大理寺卿罗中阳的桌面上。