第一种是会想尽一切方法自杀。（这里需要说明的是，在监狱之中受到监狱规则的约束，会一直被监视着的，所以想要自杀实际上不是一件容易的事，而且作为有着求生本能的人类来说，“自杀”一定是对于生存没有任何意义才会做出来的事情。）第二种则是会发疯。至于吗？完全至于，人类最受不了的东西就是做没有意义的事情了。而这个“意义”体现在什么地方呢。这个意义，就体现在……“他人”这个地方。人之所以会认为某一件事情是有意义的，不是把它摆在与自己衡量的天平之上，而是体现在与他人衡量的天平之上。人需要“依靠”。如果所有人都是原意一个人生存的隐君子的话，那么这个社会是不能够存在的，如果人们从来都是一个人过活的话，那么这个人一定是生了什么怪异的疾病。历史上的确是有一些流传为佳话的隐士形象，但是如果你去仔细想一想的话，那么这些人实际上并不是“单独”地活着的，或者是拖家带口的，或者是“被迫”一个人生活的，而那些真正意义上一个人活着的故事之中的人，肯定会伴随着的关于那个人是有多么“与众不同”的插曲故事。也就是说，只要是正常的人，就没有办法脱离开人类来生存。“孤独”是一种心境，但是现实意义上的“孤独”，是不存在的，因为“孤独”会让人崩溃掉。那么，这个人们必须有着的“他人”必须是几个呢？对于这个问题的答案，则就是仁者见仁智者见智不仁不智者见不仁不智了，没有一个固定的答案。但是对于燕然来说，这个答案倒是确定的，那么就是“只要有哥哥就可以了”。关于这种说法，也是有两种意思的，首先的意思之一是，“只要是有一个人就可以了”。不需要太多人来展现自我认同，也不需要太多人凸显自己，更不需要生活在大多人之中来表现一种群体的归属感，“只要一个人就够了”，就是货真价实的“只需要有一个人”那个人不是在说自己，但是那个人是比自己还要重要的人。第二个意思是说，所说的这个人，必须是自己的哥哥才可以。这个也是完全可以理解的吧，只有那个人是自己的哥哥，自己才可以安心地去依靠，才可以躺在他的怀中安心的睡着。但是，就是对于燕然是这般重要的“哥哥”的存在，就在刚才前的不久，消失在了妹妹燕然的眼前。接下来，就是三个人的战斗了。这样的话。“唉唉唉唉？”
控制不住自己的困惑与惊异的燕然，用尖利的声音发出了奇怪的高音。难听的比得上蒲牢了…嘛，或许，从这个角度上来说，或许蒲牢只不过是在喊叫吧……不过就算是这样，蒲牢的喊叫也真是时间太长了吧。不过这个就是以后的事情了。总之现在的情况是，那个燕昊跑掉了，朝着他们原路的方向跑掉了，看起来就像是再也不想在这个关卡里面待下去了，于是就离开了这个关卡，然后大概会是从金之关卡的大门跑出去，然后乘着绳子顺着那个天井一样的东西上去，到达地面，回到燕国，然后去做他的燕国国王吧。这可能也是一个不错的结局呢。虽然不知道为什么燕昊会突然跑掉，但是这个似乎也不是多么重要的事情。说到底，为什么四个人要像勇者大冒险一样凑成一伙才行？难不成说非得只有凑成一伙，才可以获得最为强大的能量吗？这种说法就像是说“团结就是力量”，当然会理所当然的认为这不是很正常的事情吗，团结就是力量，这不是再简单不过的道理吗。但是，问题是，为什么说团结就是力量这个是一个公理，甚至说是一个定理了呢？这件事本来就很奇怪啊好吗。一群人就一定可以战胜一个人吗？至少在燕昊来说，不是这个样子的。燕昊曾经以一个人的力量和几万人战斗，杀死了几千人。然后的结果是，燕昊被活捉了。