宋代人的生活作息跟后世其实区别不大，三更止，五更起。
三更大致说是半夜，五更大概是早上五六点。跟现在上夜班跟上早班的时间很一致。
一些特殊的场所，通宵达旦。正如我们现在的通宵网吧，k歌。
远远不是大家想象的古代老百姓的日出而作，日落而息。
因为这样的生活作息，所以整个宋朝有非常完整的时间观念。
~~~~~这个时间观念分成两个系统~~~~~
一、官方系统——司天监，一个时辰到一刻，一小刻。
【全天分为十二个时辰】——也就是子时、丑时、寅时等十二时辰。
相对应的有特定的更形象的称呼——夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
【十二个时辰分为百刻】——一昼夜分为一百刻。每一个时辰为八大刻加六分之一刻，每刻约十四分二十四秒。六分之一者为小刻。
所以我们到现在说起时间来还会用~~某时某刻~~这样的说法。
清代初期，改为一日为九十六刻，一个时辰分八刻，一刻为十五分钟。
一刻钟终于由14分24秒成了15分钟沿用至今。
二、民间系统——家庭漏刻（香刻，漏刻等）。
漏壶装满了水，在水面上漂浮着一根带有刻度的箭，随着壶水的下漏，浮箭下沉，从漏壶口就可以读出各个时间箭上的刻数来进行报时。香漏同理。
漏刻，跟香漏计时在宋朝是贯彻始终的，还一直延续到明朝。
三、城市之外的计时——田漏
乡野之间的一种自发的计时，数十百人为曹，立表下漏，鸣鼓以致众。
~~~~~关于官方报时系统~~~~~~
司天监是唯一官方认定报时机构
下面是——钟鼓楼和谯楼。
钟鼓楼，晨钟暮鼓。这是白天黑夜的交际点。
谯楼，整点报时，校正等等。
具体大家是怎么知道时间的呢，有三大节点：
五更天，钟鼓楼会打响声音报时。
正午时分，钟鼓楼会击响一百五十下。
黄昏来临，钟鼓楼会击响一百下。
整点报时：《宋史》记载每一时，直官进牌奏时正，鸡人引唱，击鼓一十五声。
要是想象的话可以代入建国初期手表还属于奢侈品那会，广播电台里的整点报时~~bj时间八点整。
~~~~关于三更半夜的具体时间~~~~
黄昏之后被称为夜，也就是日落后二刻半到次日日出前二刻半这段时间，
一夜被细分为五更，一更大概是两个小时，黄昏为一更天，黎明为五更天。
因为昼夜长短，各个季节日出日落的时间不一样，所以更点长度也是不同的。更因为每个朝代定都不一样，这个时间也有时差。
所以如果要对应现在的时间，，三更半夜大概齐就是晚上11点到1点之间，很难说一个具体的时间出来。
~~~关于时间的一些形容词~~~
刹那、瞬间、弹指、罗预、须臾，包括一盏茶的说法都来自佛教《僧祇律》（《摩诃僧祇律》）。
一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一昼夜为三十须臾。
折合现代时间，一刹那0.018秒、一瞬间0.36秒、一弹指7.2秒、一罗预144秒、一须臾为48分钟。
一盏茶指端上来到能喝下去，有人说是十分钟，有人说是十五分钟，都没错，因为季节不一样，茶水的冷却速度不一样。
一炷香同理，长度，粗细不一样，时间长短也不一样，大致的说法从15分钟到一个小时都有。