第336章 抡语论道(1 / 1)

“坐下,专心听课。”

孔子三米多高的巨汉,浑身肌肉隆起,在背后形成一个“德”字。

他望向杨寒,并未因为杨寒的婴儿之躯,而对杨寒有其他的看法。

在这圣界,圣人实力强大,别说只是婴儿,就是石头,就是一把剑,那也没什么好稀奇的。

只要本源不变就成了。

在孔子的眼中,杨寒的分身和本体,都是一个本源,不分彼此的。

杨寒郁闷。

孔子你个糟老头子,小分身欠下的学业,瓜我屁事哦。

不过,孔老头子教的东西,他在地球上早已掌握,既然要他学,那就露一手给他们瞧瞧。

杨寒这么想着,以婴儿之躯,堂而皇之的坐在最前面。

孔子倒是没什么波动,底下的一些弟子却不爽了。

当初孔子收小分身做亲传的时候,他们心中就颇为不满。

没想到此刻竟然让杨寒坐在最前方,凭什么吗?

但碍于孔子的威势,这些弟子只是敢怒不敢言。

都想着等下课了再找杨寒算账。

孔子在主位上坐定,朝着底下朗声道:“尔等入门已久,可知我抡语圣界的规矩?”

话音刚落,立马就有学生举手道:“我知。第一条,有教无类。”

“嗯,好。”

孔子点点头,又道:“你可悟得其中深意?”

“弟子只领悟了十之八九。”

那人作揖。

身上磅礴的儒学力量四溢而开。

领悟孔子的言行,竟然可以提升修为和实力。

抡语圣界果然奇妙。

只不过……

“有教无类”,在地球上,出自《论语·卫灵公》的内容,一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;二可指人,原本是“有类”的,比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝,但通过教育却可以消除这些差别。

就这玩意,能悟到什么东西?

杨寒疑惑的望向那人。

孔子如有所感,继续问那人道:“说说看,你对那句话的理解。”

那人一滞。

显然没想到孔子竟然会询问这事。

抡语圣界,以抡语出名。

抡语是啥?

孔子给道上立的规矩。

孔子周游圣界,徒手移动圣界位置,背后的肌肉能够聚成一个德字。

所施行的仁义二字,指‌​​​‌​‌‌‌‌‌‌​‌​‌​​‌​的是仁:将一个人分两半,义:把头打进胸去。

至于“有教无类”这句话的意思。

每个人都有每个人的理解。

既然孔子当面问起,那必然是孔子的理解。

那人一副恍然大悟的表情。

好似在说“啊~我悟了”。

其后滔滔不绝的道:“有教无类,乃老师周游圣界的时候,在三清圣界定下的规矩,说的是‘我教你做人的时候根本不管你是谁’。”

当时姬家颠覆大商政权,风头无限。

姬家子弟在各大圣界出风头。

不巧在三清圣界遇到了孔子。

那姓姬的在孔子面前装逼,直接被孔子打得亲妈都不认识。

孔子便在那时候丢下这句话“有教无类”。

别说你爷爷才是姬昌那老家伙。

就是鸿蒙大圣,爷今日也得教训你。

是以“有教无类”成了孔子立下的规矩之一。

大周圣界无不敬畏。

甚至作为大周圣界当前的统治者姬家,还将一部分后辈子孙送来孔子这听道。

杨寒听到这个弟子的解释,整个人都是懵逼的。

有教无类还能这么解释?

跟他学过的不一样啊。

“好,那你给我说说,‘不学礼,无以立’又是怎么回事?”

都还未等杨寒笑话吸收那句话,孔子又问起来。

……

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