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第 63章 武人就要有武人的方式(1 / 1)

历代的开国帝王为了以后的基业永存,都会想办法把前朝已经出现的问题给扼杀在萌芽之中。

每次的朝代更迭,都是在推倒原先所有一切的基础上重建。前宋士大夫与君王共治天下,虽然经济上是空前绝后的繁荣,但是在军事上却孱弱的让人无语。即使有几个武力卓著的将领,但也架不住整个朝堂上的重文抑武的主流风气,被文人贬低的啥也不是。

朱元璋为了加强对军队的绝对控制,又担心会出现前宋赵氏兄弟那样的人物,欺负人家孤儿寡母。在分封诸王的同时,又将大都督府改为了五军都督府,与原先的兵部并立,共同调配大明的军事力量。

就这样形成了一个统兵权,和调兵权相互分离的一个局面,简单点就是武勋们进驻五军都督府,拥有统兵权,是一线作战部队;文人们把持着兵部,负责新兵训练,调备军资兵员,妥妥的一个后勤部门。

自北宋起,文武对立的局面就愈发的不可收拾,文人在有宋一朝成功把武人踩在了脚底。尝到了甜头的他们,现在又准备和武人们争权夺利,在英烈祠即将完工的时候,发生了争执。

从朝堂上放出风声,要修建英烈祠,并立碑祭奠那些为大明流血牺牲的士兵们。那些家中有亲属为大明而战死的人家,都开始四处打听,询问供奉自家亲人需要一个什么章程。

兵部的官员都闭口不言,说什么这是国之大事,祭祀的事都有礼部来负责,兵部的官员三言两语就把自己摘了出去。

礼部的官员们却借口大明没有过类似的礼仪,要从历史的故纸堆里去翻找。于是他们便四处借阅史书,时间上一拖再拖,迟迟没有给一个明确的答复。

在匠人们拉着已经刻好的石碑,并在英烈祠前立好之后。那些想让亲属、家人魂魄享受国家气运的人家就再也坐不住了,文官们的彼此推脱,让这些人气恼不已,烂菜叶,臭鸡蛋丢了礼部大门前一地。

胆子大的几户人家,仗着自家孩子的战功,抱着牌位直接堵了五军都督府的大门,寻求那些带他们孩子出去打仗的武勋,让他们这些朝堂里的粗鄙汉来帮忙做主。

这下可让那些武勋们气炸了,原本他们就和文人们不对付,就怕他们会在这上面动手脚。现在祠堂那边所有的准备工作,都已经做好了,朱元璋的几个大字也已经明昭昭的在祠堂前立起来了,文人这边竟然在寻找仪式这一块卡壳了。

几个暴脾气的左右都督们不干了,纷纷扬言要自己来确定仪式。并通过常升告知了吴王朱雄煐,想借他统领的钟山卫一用。在他们内部统一之后,就上报给了朱元璋。

朱元璋一看到他们准备的仪式,也是一惊。这国朝大事,在他们的折子中,完全抛弃了以往繁琐的准备,根本就不向礼部准备的那样隆重,仿佛就是儿戏一样。

于是,礼部就不干了,以往这些庆典,祭祀之类的活动都是他们一手操办呢,现在五军都督府那帮大老粗竟然不经过他们,就把事情敲定了。于是官司就打到了朱元璋的面前。

双方都是据理力争,武勋们想要的是震撼,肃穆,简洁。文官们却说这是国之大事,当选一个吉日,让那些为国捐躯的英灵魂魄不再受到惊扰。

最后始作俑者朱雄煐被拉了过来。

“皇爷爷,那些战死的士兵们,曾南征北伐,杀戮不断,吉日,凶日又能如何呢?都是见过血的人,还会在乎那些?”

“大孙,你的意思是祭祀不用选在吉日?”

朱元璋听闻之后,露出一脸的玩味。

“皇爷爷,他们征伐域外,马革裹尸都不怕了,生当作人杰,死亦为鬼雄。既然为鬼雄,那自当是无惧吉凶的。”

朱元璋慢慢站起身,默默念到:

“生当作人杰,死亦为鬼雄。我大明男儿就当如此。将士们生前浴血奋战,护佑国邦,死后化为鬼雄,也当是如此。什么狗屁的吉日?”

礼部的官员也都不在争论了,大老板朱元璋都点头同意了,再争下去也没有什么意思了,反正到时候闹笑话的是那些粗鄙的武人们,自己只做好自己分内的工作就行了,多余的事情,到时武勋们那不出手了,还不得反过头来求着咱们?

西平候的陵墓也快要建好了,到时礼部把沐英的事情办得漂亮一些,把那些自作聪明的武勋们比下去,让你们看看什么是术业有专攻。也让全京师的百姓看看你们武人都是些什么货色。

朱雄煐也被那些武勋们请到了蓝玉的府上,在众人眼光灼灼的注视下,朱雄煐说出了一些自己的想法。

“那些文人们,就等着看你们的笑话,让你们去带兵打仗可以,但是这些抠文搜字的活计交到你们手上,还真的让人担忧啊!”

景川候曹震听闻此言,顿时一脸苦涩。

“殿下啊,这事你可不能不管啊,我们又不是那些手不释卷的老夫子,让我们去征伐不臣,在战场上流血,流汗都不怕。这些要进英烈祠的都是之前的一些老兄弟,我们不得不重视啊!”

朱雄煐点了点头,他心中早已经有了计较。前世里,他也曾参与过迎接英烈的仪式,看着那种庄严肃穆的场景,回想起那些英雄们的英勇事迹,曾经的自己不止一次泪流在梦醒时分。

就是因为有这些为了国家,为了大多数人,而无怨无悔选择牺牲的人。我们的国家才在一次次的被异族欺凌之后,又一次次的挺直了钢铁般的脊梁。

“他们都是我大明的好儿郎,是真正的军人,我想最适合他们的不会是什么曼妙的舞姿和动人的曲目。”

朱雄煐顿了一下,或许军中的阵势和无言的肃穆可能更适合祭祀他们。

“迎接这些英烈们入驻祠堂的仪式,就用他们生前的阵势。武人就要有武人的体面,震撼人心的军阵才是对大明这些英雄的肯定。”

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