《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。?八一中文w?w?w?．?8818z?w8．?com”佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
天涯何处无芳草，网恋知多少？相见恨晚知己意，携手度**。不知是哪位网上怪客吟出此语，却也打动了几多网络的痴男怨女。于是绿颜知己应运而生，他们终日泡在网上，一日不见如隔三秋，卿卿我我，恩恩爱爱，可谓不是夫妻，胜似夫妻。也就是，欲要网恋，必先恋网；于是，他和她就有了网上的初次邂逅。
应该都是从互加好友开始的。他观其名而择，网名是不会随随便便就起的，就好像心情不是随随便便就说的一样，网名若有诗意，其人必有内涵，他相信自己的判断，相信自己的选择，所以，他就向她出了加为好友的申请，不为别的，只因她的网名是“暗香盈袖”，只因她的个性签名是“摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时的莞尔一笑；掌心里有雨滴，那是我思念你时滴落的泪水......”，只因她给人的印象是“风情，阳光，文静，冰雪聪明，秀外慧中......”，只因她的空间有着许多原创的清新而又朦胧，热烈而又深情的现代诗歌。毫无疑问的，她就是他梦寐以求的时下的美女加才女。她可不是随随便便就加人的，条件就是要么才子，要么佳人。从他的网名，她看不出什么，也许就是一个喜爱运动的人吧；看他的个性签名“望断沧海忘情水，忆尽巫山逸仙云”可以看出是个性情中人；看他在别人眼中的印象“原则，儒雅，低调，幽默......”可以看出是一个值得信任的人。于是，她同意了他的请求，他们互成了好友。
然后就是网聊，他现到她的确凡脱俗，话语里随手拈来的就是名诗佳句，足见有高深的文学素养；她观察出他果然与众不同，言谈间脱口而出的不是妙语连珠，就是语意双关，调皮中不乏可爱，诙谐中不乏坦率。他是那么的仰慕她，她也是如此的欣赏他。于是不久，他半真半假的说要追求她，她哈哈一笑，竟也应允了。他也许确实真心实意，她或许只是虚与委蛇。后来的一段日子，他们就那么的生活甜蜜：他上网只为等她，她与别人再无聊天兴趣。他们俨然如胶似膝的网络情侣。他走进了她的梦，她为他怦然心动；她占据了他的心，他憧憬爱情神话。
他们的话题越来越丰富，从文字到心情到生活。他们的联系越来越密切，从网络到短信到电话。他们也开始密切的关注对方：一日没有消息玩起失踪，安全地带第一时间要互报行踪；不准再觅新友移情别恋，网上网下承诺对彼此的绝对忠诚；因为缘，所以爱。因为爱，所以醋。他们渐渐背离了商定的初衷，开始渴望情感的碰撞，身心的交融。于是就相约相见，相见言欢。不是没有想过见面后的结局：要么相见恨晚，愈加亲密；要么大失所望，貌合神离。但他们彼此是那么的自信：他们一开始就是心灵的吸引，外在的一切已无足轻重缥缈如云。她或许没有他的妻子年轻貌美，他或许没有她的丈夫帅气英俊。但他们就是彼此心心相印。问世间情为何物？古今几人参透！
于是，他们有了唐城之恋。只是一夜缠绵，却惹得爱河泛滥，他渴望天长地久，再不满足“情若长久，岂在朝暮？”她希望永不分离，再难承受“一寸相思千万绪，人间没个安排处”。没有她的时刻里，他魂不守舍，宛如一个稻草人；没有他的分秒里，她神思恍惚，恰似一个失心人。她****无数次念叨他的名字，他夜夜默默祈祷和她梦中相聚。彼此就在相思痛苦情感煎熬中艰难度日，一天，一年，一世......
他们或许有缘，但有的也是孽缘；错误的时间遇上对的人，除了伤心，除了慨叹，除了遗憾，会有什么幸福可言？他们或许有爱，但有的也是错爱。压抑着情感的冲动，忍受着道德的指责，背叛着婚姻的忠诚。不要说真爱无价，不要说真爱无错，那只是自欺欺人，让自己的良心得到些许的安慰和解脱罢了。耳边传来《爱之贪》：
一旦错过就别再奢求什么
你我只是彼此生命中的一个过客
短暂的欢愉换了一生的蹉跎
难免对爱情产生怀疑和困惑
惜花开花又谢
叹潮起潮又落
闲看暗流汹涌的爱河
激起浪花朵朵