三、岁运分析：幼运癸酉：干支全是忌神，命主幼时家庭经济困难，生活艰辛。八一中文网w?w1w?．二运甲戌：运干支均为用神。此运命主家庭情况有很大改观。
2o2o年庚子：庚克甲，甲为用神，于年干为父位。父此年有极重之伤病灾。
2o22年壬寅：甲泄壬水为吉，但寅克戌大凶之组合，在岁运中出现必大凶，此年牢灾必有。因为甲泄壬为吉之组合。故此年凶之程度要降低，刑期不会太长。
2o27年丁未：甲生丁，丁财合身，未又助戌用神，此年吉，必有婚喜，结婚。
三运乙亥：运干乙木泄身吉，运支亥水给寅木加力，克戌土用神又大凶，牢灾信息。2o35年甲寅：甲乙混杂泄身吉。但寅亥正合之年，寅木加力克戌土大凶，此年又有牢灾。
2o37年丁巳：乙给丁加力，丁合身吉，巳冲亥，亥伤不给寅木加力又吉。此年出狱和一女同居。
四运丁丑：运干丁合身吉。运支丑刑戌又大凶，又有牢灾信息。2o54年甲戌：丑戌正刑之年必有牢灾。
六运戊寅2o59年己卯：戊己混杂克身吉，出狱。已绊甲凶，寅卯混杂克戌用神又大凶，此年必有伤残之灾，四肢伤残……
张曼月仔细查看之后，现是刘信哲这个名字有问题，大家都明白，八字是先天的，那不是人力所能力到的，能改的只有名字，以此来弥补先天八字的不足……
从现代姓名学分析，刘信哲三字的情况如下：
天格15，人格24，地格2o，总格34，外格11。从81个数字的秘密而论，人格看人的东基本运势，地格36岁以前的运势，总格看36岁以后的运势。
经此而论，刘信哲的基本运势还是可以，可是，地格和总格皆是大凶数字，两相冲抵，微不足道的基本运势却是如此的苍白，而他的先天八字本就非常的差。名字又取得不好，今后的命运能好吗？
张曼月查证之后，把刘信哲三字改成刘信旺。地格变成18，最关键的总格变成32，这是大吉大利的数字……
张曼月今天的第三个客户是一个年龄较小的女孩子，无论在工作还是生活方面，她感到总是那么的不尽人意。
见到张曼月后，她提了两个问题：1当别人不理解你怎么办？2当你的心情坏透了怎么办？
张曼月回答对方的方式不是按常理进行的，而是用六十四卦与人生来剖析的，第一个问题是六十四卦中的“泰”。
泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。****：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
现代人说：理解万岁！迸代人说：亨通泰平！通，就是泰。泰，就小往大来。会得到意想不到的福。
一个人，无论他职位，荣誉多大，如果他不能走进别人的内心，他都是失败的。别人走不进他的内心，他也是孤独的，痛苦的。
所以古代有名言：人生得一知己足矣。
知己，就是理解你的人。理解，是人生的糖，是快乐的酵母，是痛苦的解药。痛苦与痛苦，沟通了，痛苦会变淡。欢乐与欢乐，沟通了，欢乐会变浓。
欢乐与痛苦，沟通了，欢乐和痛苦都不会变得极端。
天与地，需要沟通。
沟通了才有雾雨雷电，才有春夏秋冬，才有繁华硕果？地与地，也需要沟通。沟通了才知东西南北，才产酸甜苦辣，才有物华人杰。
人与人之间，我们能不沟通么？如果你不被人理解，那是你与别人沟通还不够。
你的脸笑了么？你新的围墙拆了么？你对别人的祝福与问题传递了么？
美好的世界，欢乐的人生，歌唱的是……
笑脸相迎。心心相印。绿衣信使。万国邮票。热线电话。全球电视……
拿出你的自信，领着你的朋友去浏览你的家园，参观你的事业，甚至展览你的失败，播放你的苦衷。这样，你将会得到朋友的信任。朋友走进你的人生，你走进了朋友的心。
没有自信，没有气魄，你的人生肯定围住篱笆，还养着一条狗。每天都怕别人对你的窥视，甚至怀疑别人要算计你，或者加害于你……
如果是这样，你是一个家人的话，那么你的家是一个可怜的家；如果你是一个君主，你的国家是一个可怜的国家。
要别人理解，先自己理解自己。从头到脚理出自己的诚实。
哲人说，一个人先要诚实。诚实起码有两个好处：一是使朋友相信，二是自己心里坦荡。
《易经》的“泰卦”里说，要想理解别人，或者让别人理解你，都要具备这样的性格与素质：应当包容，果断，光明磊落，刚柔并济，把握中庸……
面对第二个问题，张曼月用的是六十四卦中的“否”。
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。初六：拔茅茹，以其夤，贞吉。亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。
汉字有一个“否”，它是“不，不是”的意思。“否定”与“肯定”，是反义词。否定，即得不到肯定，被人说了“不”，或者“不是”。
《易经》里也有一个卦叫“否”。它的解释是黑暗、闭塞。
人处在黑暗和闭塞之中，肯定心情坏透了。从《易经》的思想中，大家都知道：心情不好，源于不顺。不顺心，所以心情不好。不顺源于不通。
在你的身边，样样都不顺，你就感到心情确实坏透了。但不通和不顺，来源于通和顺。因为物不可以终通，故受之以否。物极必反，畅通以后，接着就是闭塞了。泰极而否。
所以说，当你不顺或者不通的时候，你应该高兴了。既然物不可以终通，也当然不可以终不通。假如不顺和不通都出现了。那么，离顺和通已经不远了。否极而泰。
正如文学家所说的：黑暗已经来临，离光明还会远吗？
同样道理，不好的心情已经到来，离好心情还会远吗？这个时候，你去洗一个澡，或者去换一套新衣服，或者出游几天，只要你再迈出一步，心情就会好了。
烦恼是常有。
佛教也认为人生有1o8种烦恼，为了去掉这些烦恼，因此念珠为1o8颗，念佛1o8遍，敲钟1o8下。
有烦恼不可怕，可怕的是没有认识烦恼的思想和去掉烦恼的方法。
在你心情不好的时候，其实是人生反常的一个时候。这个时候，也许对正直不利。即或你坚守正道，也得不到任何利益。
但你必须坚守正道，等待转机。以人事比拟，这个时候，也许是小人得势，君子被斥。
天地闭塞，畅流断，鸟音绝。
冰河底层的鱼儿不再浮头，凛冽大地上的鸟儿不再飞翔，正直善良的人们噤若寒蝉。这个时候，不透明的空间里，玫瑰也许调谢了，荆棘也许长高了，乔木也许枯萎了……
这个时候，你千万要记住--鱼儿最好不浮头。鸟儿最好不飞翔。
《易经》说得更加直白，君子在闭塞的状态之下，应当收敛自己的才华，不可炫耀，以避免小人陷害的灾难。不可追求荣华富贵，以避免遭小人嫉妒。
当你心情不好的时候，是你回顾自己，检查自己最好的时机。
黑夜来临，你要把灯捻亮；风雨过后，你要把羽翼梳理；身处低迷，你要检点你的真诚，你的包容，以及你的果断；
大度，是你走进别人心里的通行证；能在别人心里做客的人，无论顺境逆境，你都会得到抚慰的。这样，便会少有心情糟糕的时候。