由于唐玄驹前几天吸取的灵气通过这几天的打坐，灵气已经被内丹吸噬得干净了，所以唐玄驹接下来的时间可以继续去洞穴里面的水潭汲取灵气。第二天一大早，唐玄驹到村部送弟弟唐少茗上了开往阳都县城的班车，因为没有直达东光省的班车，所以要到县城转长途车。嘱咐好弟弟在东光省要好好做事，进厂要守规矩，不偷不抢不吸毒不嫖娼，要注意安全等等。送完弟弟回到家，唐玄驹就牵出黑山羊，手握蛙头拐杖，赶着山羊前往山弄放羊。唐玄驹今天打算继续深入牛耳洞中的水潭底部的桃花水母地汲取灵气。这回唐玄驹带着蛙头拐杖一同前往桃花水母。青蛙只有在每月的月中“农历十五”圆圆之夜的月光的照耀下才能幻化成人形的月嫣然，等月圆之夜月光散去，月嫣然就会隐入拐杖中。其他时间，在灵气浓郁的地方，蛙头拐杖只能幻化成青蛙的模样。唐玄驹跳入水潭，到达桃花水母处后，青蛙和小蝌蚪立即从拐杖中跳了出来。此时，桃花水母晶莹剔透的圆圆身体伸展触须、一张一缩上下飘荡，其悠然自得，在水中构筑一幅优美的画卷。青蛙置身于桃花水母中，发出“呱呱呱哇哇哇”的声音，周身的桃花水母立即紧紧围绕着青蛙来回游动，小蝌蚪附身于桃花水母身上，随着青蛙游的越来越来快，桃花水母跟随青蛙的速速也越来越快，绕成一个半径约10米的圆形圈圈，发着光的桃花水母如同一条闪电般，“唰”的一声一闪而过。唐玄驹以打坐的姿势置身于青蛙和桃花水母形成的圈圈中，吸取灵气的速度进一步加快，头上“呲呲”地冒着热烟-----过来3个多小时，唐玄驹感觉汲取的灵气已经接近充裕，接着睁开眼睛，看见青蛙已经跳上附近的一块石头上，闭目养神的静呆着。唐玄驹急忙游到青蛙旁边，说道：“怎样，在这里你汲取灵气后恢复得怎样了”。青蛙“呱呱”几声，然后说道：“亚东大陆唐朝诗人白居易诗道'人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开'，张志和歌曰“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。桃花承载着浪漫主义者对于春光大好的无尽情怀，也随之衍生出了桃花酒、桃花坞、桃花扇等诸多浪漫的意象，桃花鱼也是常在桃花盛开时出现的'奇物'。由于古人认为'鱼是水中之虫'，会将许多水中生活的动物都称之为'鱼'，因此古籍中记载的桃花鱼并非只指某一种类鱼，而是通常包括两类水生动物。”
青蛙慢慢思索后说道：“第一类往往指的是宽鳍鱲（liè），马口鱼等几种形态习性相近的小型鲤科鱼类，每年春季桃花盛开时节也正是这些小鱼的繁殖季节。雄鱼会脱去平日朴素的银装，换上一身红绿相间五彩缤纷的婚姻色，并在溪流浅滩追逐打斗，《职方典·嘉部汇考》中有:'桃花鱼形小，味美，备五色，三月内水漫处可得'的记载。有趣的是，同样在这本书的荆州卷里，还有一则有关桃花鱼的记载，描述却大相径庭：'桃花鱼形如榆荚，大小不一，蠕蠕然游水中，动则一敛一收，若人攒指收放之状，不知避人，取贮盂中亦然。离水取视，不过如涎一捻，绵软无复形体。'这段文字的描述栩栩如生，显而易见这里的描述对象绝非鱼类，似乎更像是生活在海洋的刺胞动物——水母。水母的诸多形象可谓深入人心：可作为凉拌食材的海蜇，剧毒的僧帽水母和箱水母，水族馆灯光秀下美丽的海月水母等等，可是它们无一例外都是海洋生物。而阳都地处赤水河中下游，距离大海十分遥远，尽管绝大多数的水母都生活在咸水中，但仍有极少数的水螅纲水母生活在淡水，而桃花水母便是其中最广为人知的代表。”
青蛙继续说道：“华夏帝国从南到北许多地区都有桃花水母的记录，许多古籍中对淡水水母的形态、习性及生态等有记录，不仅提到桃花水母多在桃花盛开时出现，还提到其形似桃花，颜色多变，有红色白色淡墨色等，甚至将其和鱼类进行了区分，谓桃花鱼'非鱼也，生于水，故名之曰鱼，生于桃花开时，故名之曰桃花鱼'。唐玄驹听得一愣一愣的，怀疑地问道“桃花水母什么变成桃花鱼了，只听到过桃花运、桃花劫等，桃花鱼还是第一次听说！”
“关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传亚东大陆西汉元帝时和亲匈奴的王昭君入宫前路过距归州不远的香溪河时，因故土难离，伤心不已，泪流满面，用来擦拭眼泪的香罗帕当时已被眼泪浸透，于是她就到香溪河边去洗香罗帕。当她把香罗帕往水中一放，溪水顿时芳香四溢；当她一串串伤心的泪珠落到溪水中后，就又变成了一群群状如团伞，轻若罗绡，颜色各异的桃花鱼。”
青蛙说道。唐玄驹：“吃了桃花鱼能招来桃花运么？”
青蛙白眼回答：“你啊，小小年纪懂什么。在修炼界传说中，桃花鱼和并蒂莲被看成是爱情的象征。古人认为此物为桃花花瓣落水而生，'以桃花为生死，桃花既尽，则是物无有矣'，给桃花鱼披上了浪漫的爱情色彩。吃了桃花鱼能不能招来桃花运我不知道，不过你如果能炼化桃花鱼的话，你自身的魅力绝对会提升，到时候会不会招女人喜欢，就看你的选择了。好了，今天我汲取了大量的灵气，需要长眠来消化，近段时间可能不会醒来，你抓紧修炼。拜拜！”
青蛙说完不待唐玄驹说话，便“呱呱呱呱”叫了几声，接着便和小蝌蚪们隐入拐杖中。