第一页的位置。在这里，那个重生者游世乐如此写到：可爱的读者，如果你能看懂这本我呕心沥血费尽千辛万苦才挤出哪怕一点儿墨水写下的日记的话，那么恭喜你，你肯定也是被那个无良的神骗到了这个世界。“好啰嗦。而且，你这家伙凭什么说我是无良的神？我可是给了你本神君亲自铸造的神剑啊，早知道就送你去杀猪了。”
楚循自顾自地说道。游世乐已经死了，楚循就算是再想找他当面对峙，一时半会儿也是不可能的了。于是他只能怀着十分轻蔑的心态继续读到：“作为前辈，结合我这几十年来的经历来看，你肯定需要一本能具体了解这个世界的求生指南，因为这个世界已经不再是神所知道的那个世界了。PS：那个无知的神是多久没有下来这个世界看看了，完全跟他描述的不一样啊。”
“不一样？”
看到这里的时候楚循简直是气不打一处来，原以为从这本日记中能得到自己想要的信息，却不曾想一页还没读完自己已经被抱怨两次了。“哼，那么多的世界，我一个神怎么可能忙的过来。这些无知的凡人，如果我对这个世界真那么了解的话，还用你重生过来干什么？”
默默地反击了一遍游世乐之后，楚循怀着气氛的心情继续读到：“好了，废话不多说，为了给后来的你们参考，我决定尽我的所能将平日里的所见所闻以及经验总结全都记录下来，希望对你们的求生能有帮助。”
“求生？”
虽然觉得这两个字很奇怪，但楚循还是继续往下读到：“首先说最基本的吧，这个世界我称之为修真世界，原因嘛，这个世界将近一成的人都在修习所谓的仙术，据说只要境界能够提高到一定层次的话，仙术修炼者便会飞升成仙。PS：那为什么我在天上的时候只看到一个所谓的神？”
看到游世乐的问题，楚循气氛的情绪终于有所缓和，略显得意地笑道：“凡人，你以为神和仙是一个层次的吗？”
“仙术，根据不同门派修炼的基础功法分成数个派别，我所在的太清山所修行的是太上清心决，讲求的清心寡欲不为尘世所累，注重于个人自身的修行。太上清心决我总结了一下，前半段大概可以分为四个层次：力量、内力、真气以及御物。力量的话很好理解，现在我的肌肉如果放在老家的话，肯定不会比健美教练差；内力的话，就是由身体内的灵气运用而发出更强的力量；真气，不再局限于身体，灵气可以在全身各个部位凝结，达到成熟阶段之后可以发出类似于剑气的东西，可以凭借兵器也可以不凭借兵器；御物，那个就厉害了，不止可以使用自身的灵气，还可以借用天地间的灵气，操控一定范围内的实物，甚至可以载着自己翱翔天际。”
“哼哼，御物这点能耐就能让你如此感慨，看来还是太年轻啊。”
楚循继续读到：“太上清心决据说还有后半段修行的，不过像我这个层次的修炼者还完全接触不到，虽然老头子也有说，却还是不明所以，所以暂时就不作说明了。PS：据老头子说，进食灵气旺盛的食物可以快速提升自己体内的灵气，是一条不错的捷径。”
一页读毕，楚循捧着书道：“一个简单的御物都要经过这么长的修炼历程，那我如果这要通过修仙来重返九重天的话，这人类的身体估计都已经腐朽了吧。不行，我必须想办法找到那个杀猪的，无论用什么方法都要让他取消对我的控诉。”
虽说《游世乐异界日记》是一本日记，可这个游世乐在简单记载的同时也附带着诸多想法和讲解，这让楚循读起来也不是很累。只是自己作为曾经世界的神，现在居然要靠一本重生者的日记来了解这个世界，面子上确是有些挂不住。除了那些介绍关于仙术修炼的日记之外，游世乐还总结了诸多在这个世界生存所需要注意的东西，包括如何同周围的凡人接洽交流。当然，对于他一个凡人来说这些很容易做到，但是对于身份尊贵的神来说很多事情却比较困难。比如行跪拜礼这一项，几千年来都是人类向神下跪，而游世乐的日记却说凡人在见到朝廷官员或者祭拜祖师爷的时候需要下跪，这可是他所不能接受的。正当楚循失望地摇头的时候，游世乐的另一句感慨立即引起了他的注意。“PS：据说门派中的强者在归隐或者死后他所用的兵器都会被收集重回剑冢，以供后人挑选继续发挥作用，真希望我的青魇剑将来也有一天能进到剑冢。”
“剑冢？这个游世乐当年是在跟魔界长老大战时死的，那么他肯定算是门派的强者了。也就是说，他手中的青魇剑真的很有可能在太清山的剑冢。”
想到这里的时候楚循的脸上再次露出兴奋的神色。“吴新月说只有在五年一次的大比武中拿到前一百名才有资格选剑，也就是说如果我要想拿回青魇剑只有参加太清山大比武咯。五年时间，怎么看起来很麻烦的样子啊。”
一夜之间获取的信息太多，已经变成凡人身体的楚循在坚持了两个时辰之后终于吃不消趴在桌子上睡了过去。也不知道究竟过了多长时间，正在梦乡中徜徉的楚循突然被一个清脆的声音给拉回了现实。揉了揉迷蒙的眼睛，楚循顺着声音传来的方向望去。这一望不要紧，月光自屋顶一个大的破洞漏下，被照得通明的房间中一个鬼鬼祟祟的影子竟然正靠在墙角位置窥视着自己。“什么人？”
楚循的话音刚落，那个人影居然就这么在他的眼前无缘无故的消失了。“吴新月先前问过我是不是在这个房间遇到过什么奇怪的事，难道就是这个奇怪的人影？”