四合院。
进入院内，李相白看到坐在老桃树下的唐六如和大黑。
夜深人静，秋虞不在，李相白身上还带着从悬镜司得来的功法秘籍。
那就明天给秋虞。
先看看蒙煜给的鎏金木箱里面东西。
人直接走向房间，对唐六如和狗子招手，过来，“看宝了！”
狗子质感的声音响起：“我和六如守田，捡到了个东西。”
回头，李相白就看到唐六如手中的白玉猴。
大吃一惊。
看见过呀，修罗界的时候梁白门从婆稚手中得白玉猴，自己口蜜腹剑重伤梁白门，搜寻未果，怎么到了唐六如手中。
人影一闪，李相白到了老桃树下，从唐六如手中拿起白玉猴。
和自己白玉老虎及其从梁白门身上所得白玉兔同等大小，有细密符文，平整光滑如镜面的底部，确定就是梁白门自婆稚手中所得的十二生肖猴子。
“什么情况，说详细点！”李相白问。
唐六如和狗子一言一句，说了田地时白玉猴从天上砸落，拾捡而得，写了“十步杀一人，千里不留行”，对方回“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的前后经过。
李相白多感慨。
凑齐十二生肖，开浑天盘，得召唤神灵之术。这是大事。
但李相白也知道这是无比艰难的事情，人族一统之前天下各家圣人制作十二生肖神物，沧海桑田，谁知道如今这些物件落在何处。
白玉老虎成了葬品，自己摸棺所得。活了五百年的梁白门处心积虑搜寻，不也才得到一件白玉兔。
可如今自己得了兔子又有了白玉猴，还知道有两件已经现世。
坐在老核桃树下，李相白推敲。
白玉猴子是在梁白门身上，唐六如和大黑从田间捡到。东郊梁白门、婆稚乘火莲离去，方位向西，难道梁白门和婆稚在火莲上因为白玉猴子打斗了起来？不可能，即便有冲突，猴子也会被其中一方带走。所以最有可能结果是两人在虚空遭遇了敌手，非死即伤，打斗中猴子落到地上。
出手的人谁？朝廷直接可以排除。修罗界、大苍也可以忽略。
李相白眯了眯眼睛。
嫌疑最大的是西蕃，城内有蒙离和珞珈寺的高僧，有伤害梁白门和婆稚的实力，但前提是西蕃知道十二生肖的作用，否则绝对不会招惹梁白门、婆稚。
灵光闪现，顺着途中分析出的一条主线，李相白想到了鬼界。
如果鬼界和修罗界存在冲突的这个可能成立，袭击了婆稚和梁白门的最有可能就是鬼界。还有什么比杀一个修罗界的阿修罗王更能打击对手。东郊之战，从自家师长等人口中知道梁白门、婆稚都是带了伤，而能知道修罗界动态的也只有鬼界。
继续分析。
发送信息的人是谁？
对方发送的是自己在诗词论境时所说的词句，“元夕”这首词推广面不如天下人皆知的振武词满江红和明志诗，流行范围也就在京城及其周边，
所以这个人在京城的概率最高。
唐六如以猴子发送信息，自己的白玉老虎、白玉兔都没有接收到信息，说明先前和自己白玉老虎联络过的人也没有接收到信息。
十二生肖每一件神物之间信息接收或者发送不是群发模式，是单聊，这里面的术法原理是什么？是同十二地支、阴阳五行有关系？这里面有个贯连主线，自己只要找到任何一件。应该就能推测出原理。然后可以利用白玉兔尝试引出另外一件神物是否出世。
接收到白玉猴信息的人一定要找到。
先圈定可能就在京城的这个人，找到生肖。随后分析十二生肖文字传送的规律，再从白玉老虎、白玉兔下手。
对唐六如、狗子叮嘱一声，李相白拿白玉猴。
回了一句，“长夜漫漫，无心睡眠！”
符文闪烁，文字消失，李相白安心的等待。
都城四方馆。
回了信息之后有点紧张，还有点期待的蒙煜看到白玉羊底部的符文闪烁，有文字出现。
“长夜漫漫，无心睡眠！”八壹中文網
蒙煜脸都皱褶了起来。
这明显就是在花楼互撩的一句话呀。
男女都适用。
对方是谁？在哪里？是男是女？
蒙煜没办法如若李相白一样通过诗词的传播度圈定范围。
想了想“长夜漫漫，无心睡眠”这句话，西蕃四皇子回了一句，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。。
还是李相白诗词论境时人生三境里面的诗，回的就是“长夜漫漫，无心睡眠”。
为什么无心睡眠？因为人憔悴。
四合院。
李相白看着白玉猴上显示出来的诗句，嘴角有笑意绽开。
这个人就在京城。
而且不知道十二件生肖和太白幻境的秘密，否则不会回的这样迅速。白玉老虎对面的哪一位不就是这样的。
谨慎而又有耐性。
好办了！
等！
将白玉猴子收入囊中，李相白、唐六如、狗子进入房间。
李相白从袖里乾坤术的方寸空间召唤出鎏金木箱。
逐一打开。
琳琅满目。
多半都是珠宝器皿，余下的是奇珍异宝和字画。
珠宝器皿不看，可以直接送给神机府。
奇珍异宝挑选适合唐六如、狗子、十五、初一修行的，其他的也可以神机府。
初一和十五都能吸收先天灵力，奇珍异宝就有这种功效。
将十五和初一召唤出来，两人变形，同唐六如等人处在一起挑挑拣拣。
李相白关注的是字画。
看有没有破损！修复可以得系统奖励呀。
对于画技、流派、笔力，李相白真没多少兴趣。
了解画道，可以直接去凌烟楼找顾道子。
两个鎏金木箱，合计有七十四幅尺寸不一的字画，从落款年号判断，涵盖了大周元景开始到建国之前的各个年代。
大周、禹国的画道大家作品都有，还有被大苍吞并了的大乾国儒门大家作品。
李相白甚至找到了落款是燕国、梁国的画道大家作品。
知道燕国、梁国，消失在人族一统之前的小国。
六百年前的燕国就是如今大周东部的墨阳郡。
李相白多惊讶，蒙煜这是从哪儿搜集到的字画，从鬼市？或者是盗墓所得。
稍微的推敲了一下，还真有这种可能，蒙煜说过自己豢养了不少门客，即为门客，三教九流之辈都有，不断的豢养门客需要钱财，最好的方法不就是盗墓！
没让李相白失望，七十多幅字画充满了沧桑古意，有一幅画可以整旧如旧。
蒙煜不会将破损的字画送李相白，问题就在于典籍修复蒙煜是外行，看不出玄机。
七十四幅字画，需要整旧如旧的画卷看似没有任何问题，实则高度酸化。
李相白分析，这幅字画应该是盗墓所得。
《帝王图》，盖有“康宁长青”的私印。
康宁是燕国末年的年号，长青则是人名，赫连长青。
也就是说字画来自消失了六百年的燕国，当时燕国皇室一脉为赫连，作者还是皇族的人。
宝树大师的作品完好无损，没有任何瑕疵和破损。
一幅是《罗汉听经图》，另外一幅则是《佛学图》。
李相白将宝树的两幅画单独收了起来，可以送给顾道子。
整旧如旧，李相白忙碌了起来。
完全不去思考白玉猴接收信息的问题。
去酸对于寻常良工而言有难度，因为涉及了药性药理，但对于李相白没有任何问题。
大周良工惯用石灰去酸。
画卷高度酸化，石灰不能用，李相白以“密陀僧”和“灯笼草”替代。
“密陀僧”防腐，“灯笼草”去酸，两者还能产生凝胶效果。
先将《帝王图》放入纱网，以清水浸泡，然后李相白去西京书院的百草园取“密陀僧”、“灯笼草”。折返四合院，将《帝王图》放入纱网，以两种药草熬煎成溶液。将清水中浸泡过的《帝王图》放了进去。
一个时辰后取出，自然风干，《帝王图》去酸、胶凝。整旧如旧！
熟悉的感觉扑面而来，系统奖励如约而至，《帝王图》作者生平往事也出现李相白意识中。
系统奖励的是“窃国者之手!”
已经对圣域有所了解的李相白结合出现在意识中的赫连长青经历，稍微琢磨便明白了“窃国者之手”的属性。
不是口蜜腹剑、青天铡刀这种直接可以斩杀圣人的神器，而是重在“窃”。
也就是说“窃国者之手”可以无视对方的任何术法、圣域，在李相白和对方之间撕开一个空间通道，直接将李相白攻击从空间通道送到目标之前。
再通俗一点，李相白和婆稚交手，补书匠千波刃使出，“窃国者之手”能无视婆稚术法、圣域，将“千波刃”送到婆稚身上。
婆稚肉身四分五裂是肯定的，但能不能道消又要另当别论，得看李相白修为。
李相白惊叹，长见识了！